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用丝编织成的圆的或扁平的带子，可以系束或镶饰衣物。

1.silk ribbon; silk braid

尼姑受戒的地方。 宋 高承 《事物纪原·道释科教·尼坛》：“受戒，初本僧尼同坛。 宋 朝 太祖 不许尼往僧中，自是始别为坛。《宋朝会要》曰：‘ 开宝 五年二月，詔自今尼有合度者，只许於本寺起坛受戒。’盖自此始别立尼受戒坛也。”

杂色丝带。《周礼·春官·巾车》“革路、龙勒，条缨五就” 汉 郑玄 注：“条读为絛，其樊及缨，皆以絛丝饰之。” 孙诒让 正义：“《诗·齐风·著》 孔 疏引 王基 《毛诗驳》云：‘紞，今之絛，色不杂不成为絛。’然则絛盖织色丝为之。”

宫中特制或仿照宫样所制的丝带。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“列仙曹，叩请烈皇下碧宵，捨 煤山 古树，解却宫绦。”《红楼梦》第四九回：“﹝ 湘云 ﹞腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦。”
宫縚：孔子 弟子 南宫括 ，又称 南宫縚 ，省称为“宫縚”。《孔子家语·弟子行》：“独居思仁，公言仁义；其於《诗》也，则一日三覆‘白圭之玷’：是 宫縚 之行也。”参阅《史记·仲尼弟子列传》。

降颜屈体（降顔屈體）　

犹言卑躬屈膝。 明 沉德符 《野获编·府县·邑令轻重》：“又近年乙酉科以后，令君悉充本省同考，门墻桃李，各树强援。三年奏最，上臺即以两衙门待之，降颜屈体，反祈他日之陶铸；而二甲之为主事者，积资待次，不过两司郡守。”

彩色丝线编织成的绳带。《新唐书·李德裕传》：“且立鹅天马，盘絛掬豹，文彩怪丽，惟乘舆当御，今广用千匹，臣所未諭。”《宋史·舆服志二》：“ 神宗 熙寧 间，文武升朝官禁军都指挥使以上，涂金银装盘絛促结。”

谓立戟于门。 唐 代开始的用以表示高官身分的一种形式。语本《旧唐书·张俭传》：“ 唐 制三品以上，门列棨戟， 俭 兄弟三院门皆立戟，时人荣之，号为‘三戟 张 家’。”

油漆的木戟。古代官吏出行时前导的仪仗。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“棨戟，殳之遗象也……殳，前驱之器也，以木为之。后世滋伪，无復典刑，以赤油韜之，亦谓之油戟，亦谓之棨戟，公王以下通用之以前驱。”

古代兵器。小戟。《释名·释兵》：“手戟，手所持擿之戟也。”《三国志·魏志·吕布传》：“然 卓 性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷 布 。”

雪亮闪光的兵器。 唐 王勃 《乾元殿颂》：“电戟挥霜，云旌拒晷。”

见“ 巴戟天 ”。

1.【医】RADIX MORINDAE OFFICINALIS

太湖 古迹名。 唐 白居易 《毛公坛》诗：“ 毛公坛 上片云閒，得道何年去不还。” 宋 范成大 《吴郡志·古迹二》：“ 毛公坛 即 毛公坛福地 ，在 洞庭山 中， 汉 刘根 得道处也。 根 既仙，身生緑毛，人或见之，故名 毛公 。今有石坛在观旁，犹 汉 物也。”

常绿灌木名。又名三蔓草，不凋草。生山中，叶似茶。根茎可作中药。性微温，味辛甘，功能补肾阳，壮筋骨。主治肾虚、腰膝酸软等。《神农本草经》卷一：“巴戟天生 巴郡 及 下邳 ，二月八月采根，阴乾。” 晋 常璩 《华阳国志·巴志》：“药物之异者，有巴戟天椒。”亦省称“ 巴戟 ”。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“其中则有巴菽巴戟。” 刘良 注：“巴戟，巴戟天也。”

1.{中药} Morinda officinalis

秦 汉 时的宫廷侍卫官。因值勤时手持戟，故名。《史记·滑稽列传》：“官不过侍郎，位不过执戟。” 明 沉采 《千金记·夜宴》：“我如今授你执戟郎官，你权知职事，待后有功，重行陞赏。” 清 龚自珍 《乞籴保阳》诗：“掌故二百年，身先执戟老。”

(1).古代虎贲之士所执的戟。《文选·张衡＜东京赋＞》：“郎将司阶，虎戟交鎩。” 薛综 注：“言虎賁中郎将主夹阶而立。虎賁或执戟或持鎩而相对也。”
(2).泛指警卫之士。 唐 陈子良 《赞德上越国公杨素》诗：“高门罗虎戟，綺阁丽彫甍。” 唐 王建 《将归故山留别杜侍御》诗：“虎戟卫重门，何由达中诚。”

刀和戟。古代武器。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“﹝ 庶 ﹞遂诣 曹公 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“於是感激，弃其刀戟，更疎巾单衣，折节学问。”《大集经·三昧神足品》：“五百魔子执持刀戟，欲害如来。”

亦作“ 戟枝 ”。戟上横出的刃。《后汉书·吕布传》：“ 布 即一发，正中戟支。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“非有心於蜓翼，岂留情於戟枝？” 唐 刘禹锡 《春日退朝》诗：“戟枝迎日动，阁影助松寒。”