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请人写字的敬语。犹言挥动大笔。 施蛰存 《致黎烈文先生书》：“倘有人能写篆字者乎？颇想一求法挥，张之素壁。”

雨散风流（雨散風流）　

比喻离散。 清 方文 《送钱而介归檇李》诗：“余年二十游 嘉禾 ， 禾 中好友良独多……可怜一别十三载，雨散风流竟安在。”

指古代官吏出行时，在轿前举直柄伞的差役。 明 何良俊 《四友斋丛说·正俗》：“今每人要皂隶二名，轿夫四名，直伞一名，每人总七名。”

手持斧钺。表示权威。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“故不劳仗斧之臣，号令不严而自肃；无辱凤举之使，灵怪不召而自彰。”

伞子盐:四川 井盐名。其形如伞，故名。 明 李时珍 《本草纲目·金石五·食盐》：“伞子盐，生於井。”
繖子鹽:即伞子盐。井盐的一种。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“﹝ 汤谿水 ﹞翼带盐井一百所， 巴川 资以自给。粒大者方寸，中央隆起，形如张繖，故因名之曰繖子盐。有不成者，形亦必方，异於常盐矣。”

佛家所用仪仗之一。佛寺举行重大典礼时，常用伞盖张于佛像之上，谓之“佛伞”。 宋 陶穀 《清异录·僧旂佛伞》：“ 龙兴寺 檀越捨幡盖文云：‘僧旂交舞，丁当起于风铃；佛伞高擎，焜燿生乎日鑑。’其造语脱落寻常轨辙，而不书谁人製撰。”

物资和军械。《晋书·苻坚载记下》：“今有众百万，资仗如山，吾虽未称令主，亦不为闇劣。”《金史·内族承立传》：“已而， 全 军 盱眙 界，二帅迎敌大败，死者万餘人，委弃资仗甚众。”

亦作“ 信杖 ”。信任依靠。《宋书·建平宣简王宏传》：“﹝ 刘宏 ﹞为人谦俭周慎，礼贤接士，明晓政事，上甚信仗之。”《宋书·朱龄石传》：“ 刘穆之 甚加信仗，内外诸事，皆与谋焉。”《南史·殷景仁传》：“﹝ 刘湛 ﹞知 文帝 信仗 景仁 ，不可移夺，乃深结司徒 彭城王 义康 ，欲倚宰相之重以倾之。”《新唐书·裴度传》：“自行营归，知贼曲折，帝益信杖。”

帝、王或高官的随身卫士。《北齐书·平阳王淹传》：“ 皇建 初，为太傅，与 彭城 、 河间王 并给仗身、羽林百人。”《南史·齐衡阳公谌传》：“及废帝日，领兵先入后宫，斋内仗身，素隶服 諶 ，莫有动者。”《南史·齐衡阳公谌传》：“二年六月，上幸 华林园 ，宴 諶 及尚书令 晏 等数人尽。坐罢，留 諶 晚出，至 华林閤 ，仗身执还入省。”参阅《通典》卷三五。

见“ 獭繖 ”。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“﹝ 丁初 ﹞出行塘，日暮迴，顾有一妇人，上下青衣，戴青繖，追后呼：‘ 初 掾待地。’…… 初 因急行，走之转远，顾视妇人，乃自投陂中，氾然作声，衣盖飞散，视之是大苍獭，衣繖皆荷叶也。”后因称荷叶为“獭伞”。繖，同“ 伞 ”。 元 杨维桢 《玉莲曲》：“波寒沉獭伞，愁杀野鸳鸯。”

古代祈祷鬼神以期消除灾异的六种祭祀。

谓每年元旦朝会时所用的仪仗。 唐 白居易 《元和十二年诏停岁仗率尔成章》诗：“闻停岁仗軫皇情，应为 淮 西寇未平。”

亦作“ 罗伞 ”。仪仗行列中的伞盖。《宋史·仪卫志五》：“﹝皇太子﹞朝謁宫庙及陪祀……用三接青罗繖一，紫罗障扇四人从。” 宋 张端义 《贵耳集》卷上：“中原数顶黄罗伞，何不多多出赏钱。” 清 黄遵宪 《拜曾祖母墓》诗：“前行张罗繖，后行鸣鼓簫。”

幡幢伞盖。旧时作供品以献神佛。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记下》：“寺西南隅僧伽像……至今百姓上幡繖不絶。”

重檐绣花的伞盖，为旧时出丧时的一种仪仗。《二十年目睹之怪现状》第七八回：“以后还有甚么顶马、素顶马、细乐、和尚、师姑、道士、万民伞、逍遥伞、铭旌亭、祭亭、香亭、喜神亭、功布、亚牌、马执事等类，也记不尽许多。”

亦作“ 红繖 ”。红色伞盖。我国古代高级官员出行时所用的一种仪仗，以罗、绢制成。有黄、红、蓝诸色，以黄、红为贵。 五代 和凝 《宫词》之六五：“天街香满瑞云生，红繖凝空景日明。”《续资治通鉴·宋钦宗靖康二年》：“ 金 人持御衣、红繖来，设於次外。”《老残游记》第六回：“那轿夫便将轿子搭到阶下，前头打红伞的拿了红伞。”