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掌管城门开闭的人。《论语·宪问》：“ 子路 宿於 石门 。晨门曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔 氏。’” 何晏 集解：“晨门者，閽人也。” 邢昺 疏：“晨门，掌晨昏开闭门者，谓閽人也。”《后汉书·张晧王龚传论》：“然则立德者以幽陋好遗，显登者以贵涂易引。故晨门有抱关之夫，柱下无朱文之軫也。” 北魏 郦道元 《水经注·淯水》：“ 侯嬴 贱役晨门，卑下之位，古人所不耻，何痛之有？”

清晨的阳光。 晋 郭璞 《密蜂赋》：“吮琼液于悬峯，吸赮津乎晨景。” 宋 苏辙 《超然台赋》：“岿高臺之陵空兮，溢晨景之洁鲜。”

指朝日。离，灵鸟，指日。 晋 曹毗 《晋江左宗庙歌·歌孝宗穆皇帝》：“ 孝宗 夙哲，休音允臧。如彼晨离，曜景 扶桑 。” 南朝 梁元帝 《谢敕送齐王瑞像还启》：“鲜云靉靆，暂掩晨离，甘雨霏微，犹藏宿雾。”

犹黎明。《淮南子·天文训》：“日出于 暘谷 ，浴于 咸池 ，拂于 扶桑 ，是谓晨明。”

(1).《周礼·天官·序官》“奚三百人” 汉 郑玄 注：“古者从坐男女没入县官为奴，其少才知以为奚，今之侍史官婢。或曰：奚，宦女。”后因称奴仆为“奚奴”。 唐 李商隐 《李贺小传》：“恆从小奚奴，骑距驉，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。” 宋 陆游 《观花》诗：“暮归奚奴负锦囊，路人争看 放翁 狂。” 郁达夫 《题写真答荃君》诗之二：“乱世何人识典謨，遗民终老作奚奴。”
(2).指北方少数民族之为奴者。 唐 曹唐 《暮春戏赠吴端公》诗：“深院吹笙闻 汉 婢，静街调马任奚奴。” 明 詹同 《出猎图》诗：“酪浆跪进玛瑙盘，黄面奚奴眼睛緑。”
(3).用作对北方少数民族的蔑称。 宋 周密 《齐东野语·淳绍岁币》：“ 绍兴 癸丑，国信使 郑汝谐 一诗云：‘忍耻包羞事北庭，奚奴得意管逢迎。’”

尽管主人年轻，也能使唤年老的奴仆。谓只论地位不论年龄。 元 白朴 《墙头马上》第三折：“哥哥，一岁使长百岁奴，这宅中谁敢题起个 李 字。若有一些差失，如同那 赵盾 便有灾难。”

旦与夕。 宋 苏轼 《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》诗：“奈何效燕蝠，屡欲争晨暝。” 查慎行 注引《乌台诗案》：“ 舜举 言：‘闻人説一小话云：燕以日出为旦，日入为夕，蝙蝠以日入为旦，日出为夕。争之不决。’”

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 郗司空 家有傖奴，知及文章，事事有意。 王右军 向 刘尹 称之， 刘 问：‘何如 方回 ？’ 王 曰：‘此正小人有意向耳，何得便比 方回 ？’ 刘 曰：‘若不如 方回 ，故是常奴耳。’”后以“郗家奴”指一般平常的作者。 清 钱谦益 《书＜四灵诗集＞》诗：“谁云 贾岛 佛，终是 郗 家奴。”

(1).朝露。 南朝 宋 鲍照 《园葵赋》：“晨露夕阴，霏云四委。” 唐 韩愈 《庭楸》诗：“濯濯晨露香，明珠何联联。” 唐 韦应物 《寄中书刘舍人》诗：“晨露方愴愴，离抱更忡忡。”
(2). 商汤 时乐歌名。《吕氏春秋·古乐》：“ 汤 乃命 伊尹 作为《大护》，歌《晨露》，修《九招》、《六列》，以见其善。” 高诱 注：“《大护》、《晨露》、《九招》、《六列》、皆乐名。”《列子·周穆王》：“奏《承云》、《六莹》、《九韶》、《晨露》以乐之。” 北周 庾信 《周五声调曲·变宫调》：“更有《薰风》曲，方闻《晨露》歌。”

早晨和傍晚。《墨子·备城门》：“晨暮卒歌以为度。” 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗：“ 天台 隔三江，风浪无晨暮。”

对僧人的蔑称。《儒林外史》第二四回：“这秃奴可恶极了！”

犹言乡巴佬。含有鄙其无知之意。 唐 薛用弱 《集异记·王之涣》：“ 之涣 即擨歈二子曰：‘田舍奴，我岂妄哉？’因大谐笑。”

不露形色　

不让思想活动从行动和表情上流露出来。 赵大年 《公主的女儿》十一：“但他毕竟是饱经风霜变故的八十老人了，完全可以做到不露形色。”

早晨向父母问安。亦指昏定晨省之礼。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。” 郑玄 注：“省，问其安否何如。” 唐 孙逖 《送李给事归徐州觐省》诗：“列位登青琐，还乡復綵衣。共言晨省日，便是昼游时。”《旧唐书·肃宗纪》：“上皇在 蜀 ，每得上表疏，讯其使者，知上涕恋晨省。”参见“ 昏定晨省 ”。

谓牝鸡司晨。喻妇人专权。 晋 陆机 《愍怀太子诔》：“如何晨牝，秽我朝听。”《金瓶梅词话》第二三回：“晨牝不图今蓄祸，他日遭衍竟莫追。”

分内，本分以内。 巴金 《杨林同志》：“听他们谈话，消灭敌人，保护人民，献出生命，都是份内的事，普通的事。” 赵树理 《张来兴》：“是我份内的事，传令我也没有什么说的；不是我份内的事，谁想要我做，那就得和我商量，传令不行！”