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制造并散布。 宋 司马光 《右谏议大夫吕府君墓志铭》：“造播恶言，中外恟惧。”

轻易抛弃。《书·多方》：“尔乃屑播天命。” 孔 传：“是汝乃尽播弃天命。”

胡桃的梵语音译。 明 李时珍 《本草纲目·果二·胡桃》：“此果外有青皮肉包之，其形如桃，胡桃乃其核也。 羌 音呼核如胡，名或以此。或作核桃。梵书名‘播罗丝’。”

风靡云涌（風靡雲涌）　

见“ 风起云涌 ”。

颓垣败壁（頽垣敗壁）　

犹言颓垣废井。《恨海》第六回：“走了半里多路，只见一处烧不尽的頽垣败壁。” 刘半农 《两盗》：“闹市尽处，颓垣败壁之旁，二人方抵掌而谈。”

古代骏犬韩卢追逐土块。比喻白费力气，徒耗精神。《景德传灯录·王敬初常侍》：“供养主才坐，问云：‘昨日 米和尚 有什么言句，便不得见？’ 王公 曰：‘师子齩人，韩獹逐块。’ 米师 窃闻此语，即省前谬。”参见“ 韩卢 ”。

诲奸导淫（誨奸導淫）　

引诱人做奸恶淫荡等坏事。 姚锡钧 《春声自序》：“若夫诲奸导淫，使今之社会风尚为江河之日下，则我知免尔。”

即茧纸，也称高丽纸。 宋 韩驹 《谢钱珣仲惠高丽墨》诗：“ 王 卿赠我三韩纸，白若截肪光照几。” 宋 高似孙 《纬略·三韩纸》：“所谓三韩纸者，即蠒纸也…… 东坡 云： 潘谷 作墨精妙，杂用高丽纸。”

南宋 名将 韩世忠 和 岳飞 的并称。 宋 陆游 《感事》诗之二：“堂堂 韩 岳 两驍将，驾驭可使復中原。” 清 林则徐 《致姚春木王冬寿书》：“ 徐 尝谓剿夷有八字要言：器良技熟，胆壮心齐是已。第一要大炮得用，今此一物，置之不讲，真令 韩 岳 束手，奈何奈何！”

古代传说中的仙人。《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“众，一作‘终’。” 洪兴祖 补注引《列仙传》：“ 齐 人 韩终 ，为王採药，王不肯服， 终 自服之，遂得仙也。” 晋 葛洪 《神仙传·刘根》：“请问 根 学仙时本末， 根 曰：‘吾昔入山，精思无所不到，后如 华阳山 ，见一人乘白鹿车……载拜稽首，求乞一言。神人乃告余曰：“尔闻有 韩众 否？”答曰：“实闻有之。”神人曰：“我是也。”’”后因以“韩众”泛指神仙。 唐 李白 《古风》之四：“惟应清都境，长与 韩众 亲。”

南朝 宋 刘义庆 《世说新语。惑溺》：“ 韩寿 美姿容， 贾充 辟以为掾。 充 每聚会， 贾 女於青璅中看，见 寿 ，説之。”后因以“韩寿”借称美男子，多指出入歌楼舞榭的风流子弟。 唐 乔知之 《倡女行》：“昨宵綺帐迎 韩寿 ，今朝罗袖引 潘郎 。” 唐 罗虬 《比红儿诗》之十七：“当时若是逢 韩寿 ，未必埋踪在 贾 家。” 元 曾瑞 《青杏子·骋怀》套曲：“大筵排回雪 韦娘 ，小酌会窃香 韩寿 。”

汉 时 朝鲜 南部有 马韩 、 辰韩 、 弁辰 ( 三国 时亦称 弁韩 )，合称 三韩 。《后汉书·东夷传·三韩》：“ 韩 有三种：一曰 马韩 ，二曰 辰韩 ，三曰 弁辰 …… 马韩 最大，共立其种为 辰 王，都 目支国 ，尽王 三韩 之地。”后以指 朝鲜 。 唐 杜甫 《奉赠太常张卿均十二韵》：“方丈 三韩 外， 崑崙 万国西。” 清 赵翼 《拟老杜诸将》诗：“喜闻劲旅发 三韩 ，从此军应薙草菅。” 古直 《哀朝鲜》诗：“ 三韩 日暗淡，倭儿意气雄。”

按照 唐 代文学家 韩愈 诗中描述的形制做成的一种酒杯。 宋 窦苹 《酒谱·饮器》：“ 唐 韩文公 《赠崔斯立诗》云：‘我有双饮盏，其银得朱提。黄金涂物象，雕鐫妙工 倕 。乃令千鐘鲸，么么微螽斯。犹能争明月，摆掉出渺瀰。野草花叶细，不辨薋菉葹。绵绵相胶结，状似环城陴。四隅芙蓉树，擢艷皆猗猗。’云云。盖皆有兴喻，故歷言其状如此。今好事者多按其文作之，名为韩杯。”

复姓。 春秋 时 齐国 有 子韩晳 。见《左传·昭公十四年》。