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夏季供备饮食的处所。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“ 勾践 之出游也，休息食室於冰厨。” 徐天祜 注：“一曰冰室，所以备膳羞也。”

(1).即内厨房。《后汉书·臧洪传》：“主簿启内厨米三斗，请稍为饘粥。”
(2).星名。《晋书·天文志上》：“﹝ 紫微垣 ﹞西南角外二星曰内厨，主六宫之内饮食，主后妃夫人为太子宴饮。”

(1).敕命文书；公文。《南史·宋始兴王濬传》：“伪司隶校尉 殷冲 、 丹阳 尹 尹弘 并赐死。 冲 为 劭 草立符文，又妃叔父。”《元典章·朝纲一·庶务》：“ 至元 十年六月， 彰德路 承奉中书户部符文。”
(2).指道家、神仙家符箓文字。 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“昔 吴 世有 介象 者，能读符文，知误之与否。有人试取治百病杂符及诸厌劾符去其题籤以示 象 ，皆一一据名之。”《云笈七籤》卷五七：“符文者，云篆、明章、神灵之书字也。”

名符其实（名符其實）　

见“ 名副其实 ”。

大的祥瑞。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“方将俟元符，以禪 梁甫 之基，增 泰山 之高。” 李善 注引 晋灼 曰：“元符，大瑞也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“表权舆，序皇王，炳元符，镜鸿业……歌之以禎瑞，赞之以介丘。”

《周礼·春官·大司乐》：“王师大献，则令奏愷乐。” 郑玄 注：“大献，献捷於祖；愷乐，献功之乐。”谓战胜而奏庆功之乐。后以“奏凯”泛指胜利。 唐 李乂 《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》诗：“勿谓公孙老，行闻奏凯归。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 羌 人见其设施出於所料之外，寔不可久留，故输款而退。 赵 亦奏凯而还。” 陈毅 《绘画五解》：“画侵略者必然失败，画反侵略终要奏凯。”

班师、凯旅、凯旋

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转达符命。古时朝廷有事，遣使持符下达命令。《新唐书·选举志下》：“初， 武德 中，天下兵革新定，士不求禄，官不充员。有司移符州县，课人赴调远方，或赐衣续食，犹辞不行。”

表里相符（表裏相符）　

犹表里如一。 明 方孝孺 《王待制私谥议》：“惟三代之学，本诸身心，著于行事，发于文辞，表里相符，华质不爽。”

即桃符。 清 黄子云 《山中守岁歌》：“粘户重书鬱垒符，插簷高折冬青树。”参见“ 鬱垒 ”、“ 桃符 ”。

犹调令。古代上级征调下级的凭证。符，符节、符信。《新唐书·李夷简传》：“ 翼 驰及 潼关 ，果得召符。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“ 行密 病甚，命判官 周隐 作符召 渥 …… 温 见 隐 作召符犹在案上，急取遣之。”

印信和兵符。《史记·淮阴侯列传》：“即其卧内，上夺其印符，以麾召诸将。”

应验符命。《后汉书·苏竟传》：“太白、辰星自亡 新 之末，失行筭度，以至於今……皆大运荡除之祥，圣帝应符之兆也。”《晋书·邵续传》：“国家应符拨乱，八表宅心，遗 晋 怖威，远窜 扬 越 。”

虫名。又称无舌。中医入药。《本草纲目·虫四·附录诸虫》引 南朝 梁 陶弘景 《名医别录》：“益符，主闭。一名无舌。”

吉祥的征兆。《东观汉记·丁鸿传》：“柴祭之日，白气上升，与燎烟合，黄鵠羣翔，所谓神人以和答响之休符也。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水》：“ 义熙 十五年城上有密云细雨，五色昭彰，人相与谓之庆云，休符当出。”《明史·宋濂传》：“受命不於天，於其人；休符不於祥，於其仁。”

迷信认为能使身体隐匿起来不被人看见的符箓。亦喻指挡箭牌。《红楼梦》第五九回：“你又説我使你了，拿我做隐身符儿你来乐。”

在当值的那一月承应差事或担任某项工作。