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谓执法恭谨。 晋 陆机 《五等论》：“愿法期於必凉，明道有时而闇。”

思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。”

谓顺从他人的愿望。《新唐书·崔损传》：“ 建中 后，宰相无久任者， 损 以便柔逊愿中帝意，乃留八年。”

谓许愿的对象。指上帝、神仙。 陈衍 《元诗纪事·明本》：“富贵之人宜念佛，黄金满库穀盈仓。世间受用无亏缺，只欠临终见愿王。”

朴实善良之民。《荀子·王霸》：“无国而不有愿民，无国而不有悍民。”《汉书·食货志下》：“善人怵而为姦邪，愿民陷而之刑戮。” 清 冯桂芬 《上海果育堂记》：“人性无不善，衣租食税读书识字之民皆愿民也。”

佛教语。谓佛菩萨等普度一切众生的弘愿，似海无涯。《华严经·如来现相品》：“以严浄一切佛国土显示一切大愿海法门。” 隋 江总 《至德二年十一月十二日升德施山斋三宿决定罪福忏悔》诗：“未泛慈舟远，徒令愿海深。” 隋炀帝 《受菩萨戒疏》：“具足成就，皆满愿海。”

亦作“ 淳曜 ”。光明；光耀。《国语·郑语》：“夫 黎 为 高辛氏 火正，以淳燿敦大天明地德、光昭四海，故命之曰 祝融 。” 韦昭 注：“淳，大也；燿，明也。” 王引之 《经义述闻·国语下》：“家大人曰： 韦 训淳为大，义本《尔雅》，然云大明厚大天明地德，则不词矣。予谓淳燿、敦大、光照，皆二字平列。淳字本作焞。焞，明也；燿，光也。言能光明天明，厚大地德也，下文云 祝融 能昭显天地之光明，即其证。” 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》：“圣人淳耀，能兼二美，知微知章。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“淳曜六合，皇庆攸兴。”

亦作“ 愿朴 ”。朴实敦厚。《后汉书·循吏传·刘宠》：“山民愿朴，乃有白首不入市井者。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·江陵震主》：“ 朱 愿朴君子，言当不妄。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·平阳僧》：“ 平阳府 南 高河桥 僧，甚愿朴，造桥工成，遂结菴桥侧。” 梁启超 《中国积弱溯源论》：“故专制国之职官，不必问其贤否才不才，而惟以安静、谨慎、愿朴，能遵守旧规服从命令者为贵。”
见“ 愿朴 ”。

亦作“湻熙”。淳正熙洽。 唐 李商隐 《韩碑》诗：“呜呼圣皇及圣相，相与烜赫流淳熙。” 宋 范仲淹 《体仁足以长人赋》：“君非仁，则曷享於推戴；人非长，则寧致於淳熙？” 郑观应 《盛世危言·吏治下》：“若大臣身任封疆，不能使地方日有起色、风俗日见湻熙，何以膺节鉞而无愧乎？”

敦厚俭朴。 宋 王禹偁 《单州谢上表》：“况臣早忝掖垣，每亲旒扆，备熟忧勤之旨，饱闻淳俭之风，足以宣扬圣猷，训导属吏。”

剧毒的鸩酒。酖，同“ 鴆 ”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“笔鋭干将，墨含淳酖。”

敦厚直率。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“万邦受命，性行淳直，议节忠贞，意若风云，心如铁石。”

亦作“湻德”。淳厚的德行。《史记·秦本纪》：“上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上。” 三国 魏 阮籍 《东平赋》：“奉湻德之平和兮，孰斯邦之可集。”《南史·何点传》：“梦一道人，形貌非常，授丸一掬，梦中服之，自此而差，时人以为淳德所感。”

真率淳朴。 宋 俞文豹 《吹剑一录》：“ 老子 曰：‘含德之厚，比于赤子’，谓其真淳如赤子尔。” 元 文逢原 《荆山璞赋》：“信太和之精粹，钟元气之真淳。” 秦牧 《艺海拾贝·两只青蛙》：“ 元好问 的‘一语天然万古新，豪华落尽见真淳。’就都是力主创作应以天然和真淳见长的。”

见“ 淳鉤 ”。