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亲手书写。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“﹝ 臧逢世 ﹞欲读 班固 《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫 刘缓 乞丐客刺书翰纸末，手写一本。”《老残游记》第三回：“﹝ 高绍殷 ﹞再望下翻，是一本 苏东坡 手写的 陶 诗，就是 毛子晋 所仿刻的祖本。”

1.write; take notes by oneself

(1).梵语sudhana意译。亦称“ 善财童子 ”。佛教菩萨之一。《华严经·入法界品》所说的求道者。经中说他是 福生城 长者之子，因 文殊 指点，参访了五十三个善知识而成菩萨。因其参过 观音 ，故 观音 的塑像或画像旁，一般常有 善财童子 之像。《罗摩伽经》卷下：“尔时 善财童子 ，皆得见闻，善知解了诸奇特事。” 南朝 陈 徐陵 《齐国宋司徒寺碑》：“ 善财童子 南行未窥， 目莲沙门 北游不见。” 宋 李纲 《雷阳与吴元中书》：“君子观象， 善财 徧参也。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“ 善财 入已，见百千万亿楼阁，一楼阁内有一 弥勒 ，领诸眷属，并一 善财 而立其前。”
(2).见“ 善才 ”。

元元之民　

众百姓；善良的百姓。 汉 贾谊 《过秦论》：“元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。”《史记·孝文本纪》：“﹝单于﹞与朕俱弃细过，偕之大道，结兄弟之义，以全天下元元之民。” 清 龙启瑞 《读曹参传书后》：“元元之民，莫不乐安於无事。”参见“ 元元 ”。

还元返本（還元返本）　

见“ 还原反本 ”。

我国少数民族之一。人口七千多(1990年)。主要分布在 西藏 东南部 门隅 地区。语言属汉藏语系藏缅语族，通用藏文。主要从事农业，兼营林业、牧业和狩猎，有小量手工业。多信喇嘛教。

1.the Moinba [Manba] nationality, living in the Tibet Autonomous Region

佛教语。一切诸法无实体，谓之“无性”。 唐 皎然 《妙喜寺赋得夜磬送吕评事》：“幽僧悟真定，归客忘远别，寂歷无性中，真声何起灭？” 宋 苏轼 《方丈记》：“地狱天宫，同为浄土；有性无性，齐成佛道。”

1.{生} asexual; {植} neuter; agamo-

顿足捶胸（頓足搥胸）　

同“ 顿足搥胸 ”。 贺敬之 《十年颂歌》诗：“呵！让帝国主义反动派痛心疾首吧！让他们顿足捶胸去咒骂……”《光明日报》1977.1.9：“灵车队，万众心相随，只见灵车去，不见 总理 归，顿足捶胸悲欲绝，呼唤 总理 泪纷飞。”

边跺脚边击打胸脯。形容情绪激烈的样子。《水浒传》第一○二回：“ 王砉 顿足搥胸道：‘是我不该来看那逆种！’”一本作“ 顿足捶胸 ”。

我国少数民族之一。是古代 河西 回鹘 后裔与 蒙古 、 汉 等民族长期相处，发展而成。约13000人。主要从事畜牧业，兼营农业。聚居 甘肃省 肃南裕固族自治县 和 酒泉市 黄泥堡 等地区。

曲尽其妙（曲盡其妙）　

曲折深入地将其奥妙处都表达出来。形容表达的技巧很高明。《文选·陆机＜文赋＞》：“故作《文赋》以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。” 吕向 注：“委曲尽其妙道矣。”《坛经·机缘品》：“过数日，塑就真相，可高七寸，曲尽其妙。” 宋 沉作喆 《寓简》卷五：“尅意雕琢，曲尽其妙。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第七章：“此文不但释《庄》具有新义，并实写清谈家之心胸，曲尽其妙。”

即《平陵东》。 清 吴伟业 《读吴匏庵手钞＜西台恸哭记＞》诗：“门人《蒿里歌》，故吏《平陵曲》。”