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(1).玉制的舂杵，亦用作舂杵的美称。 宋 陆游 《玉京行》：“炉开沐浴时日良，清夜玉杵闻琳房。” 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之四：“酒仙飘逸不知茶，可笑流涎见麴车。玉杵和云舂素月，金刀带雨剪黄芽。”
(2). 唐 裴铏 《传奇·裴航》载， 裴航 以玉杵臼为聘礼，娶 云英 仙去。后因以玉杵指求婚之聘礼。 明 杨珽 《龙膏记·空访》：“多情委路尘，怕永负今生玉杵盟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“千金觅玉杵，殷勤手自将。”参见“ 玉杵臼 ”。
(3).传说月中有白兔持杵捣药，因以玉杵指月亮。 明 汤显祖 《牡丹亭·闹殇》：“玉杵秋空，凭谁窃药把 嫦娥 奉。”
(4).山药之别名。 清 厉荃 《事物异名录·蔬谷上·山药》：“《清异録》： 吴淑 《冬日招客》诗云：‘晓羹沉玉杵。’玉杵，谓山蕷。”

中药桔梗之别名。 宋 陶穀 《清异录·药谱》：“吉祥杵：桔梗。”

筑土，夯土。 唐 黄滔 《大唐福州报恩寺定光多宝塔碑记》：“塔之科也，恐山之偏，忧地之入，将堑平壤五十尺之深，百有餘尺之阔，杵土积石而上，逮二十尺，瞥然虹见，莹然穴贮。”

契丹 旧俗。婚宴上，推选女性尊者一人，当奥而坐，主持婚礼，谓之“奥姑”。《辽史·公主表》：“ 契丹 故俗，凡婚燕之礼，推女子之可尊敬者坐於奥，谓之奥姑。”《辽史·国语解·拜奥礼》：“凡纳后，即族中选尊者一人当奥而坐，以主其礼，谓之奥姑。送后者拜而致敬，故云拜奥礼。”

(1).银制的铃。《中阿含经·中阿含王相应品四》：“金铃银舌，银铃金舌。”《宋史·舆服志一》：“顶轮施耀叶，红罗轮衣一，缀银铃，红罗络带二。”
(2).常用来形容声音的清脆、嘹亮。 茅盾 《子夜》一：“蓦地这披发头扭了一扭，又响出银铃似的声音。” 巴金 《春天里的秋天》二：“他不理我，忽然吐出银铃似的声音。”

亦作“碪杵”。捣衣石和棒槌。亦指捣衣。 南朝 宋 鲍令晖 《题书后寄行人》诗：“砧杵夜不发，高门昼常关。” 唐 韦应物 《登楼寄王卿》诗：“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。” 宋 苏轼 《九月二十日微雪怀子由弟》诗之二：“短日送寒砧杵急，冷官无事屋庐深。” 元 商衟 《新水令》套曲：“愁闻砧杵敲，倦听宾鸿叫。” 清 纳兰性德 《浪淘沙》词：“野宿近荒城，碪杵无声。”

寒秋时的杵声。杵，捣衣用的棒槌。诗词中常用以描写环境的冷落、萧索或思乡。 唐 岑参 《宿关西客舍寄东山严许二山人时天宝初七月初三日在内学见有高道举徵》诗：“孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。” 唐 杜甫 《与李十二白同寻范十隐居》诗：“落景闻寒杵，屯云对古城。” 唐 皇甫曾 《寻刘处士》诗：“隔城寒杵急，带月早鸿还。”

木通科植物木通的果实，因其形似杵，故称。俗称野木瓜。中医以未成熟果实入药，称八月札。 明 徐光启 《农政全书》卷五五：“野木瓜，一名八月樝，又名杵瓜。出 新郑县 山野中。蔓延而生，妥附草木上。叶似黑豆叶，微小光泽，四五叶攒生一处。结瓜如肥皂大，味甜。”

捣衣的槌棒与垫石。 唐 于濆 《里中女》诗：“贫窗共机杼，富家鸣杵砧。”

亦作“ 铁棓 ”。铁铸的棍棒。古代用作兵器。《六韬·军用》：“方首铁棓维朌，重十二斤，柄长五尺以上，千二百枚，一名天棓。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“弓弩如何近傍？铁棒浑似遮箭牌。”

1.peeler

低声哑气（低聲啞氣）　

犹言低声下气。

舂谷时发出的号子声。语本《礼记·檀弓上》：“邻有丧，舂不相。”《史记·商君列传》：“ 五羖大夫 死， 秦国 男女流涕，童子不歌謡，舂者不相杵。” 裴駰 集解引 郑玄 曰：“相谓送杵声，以声音自劝也。”《宋书·符瑞志下》：“臣不量卑懵，窃慕击壤有作，相杵成謳。”

谓奸诈之人伪托真诚。《管子·任法》：“然故諶杵习士，闻识博学之人不可乱也。” 尹知章 注：“杵所以毁碎於物者也。谓姦诈之人，伪託於諶，以毁君法。”一说当作“堪材”，谓材力强胜能任事者。 郭沫若 等集校引 孙诒让 曰：“‘諶杵’当为‘堪材’，皆形之误也……堪材谓材力强胜能任事者，与《吕览》堪士义同。”

准许。《北史·恩倖传·茹皓》：“自云本出 雁门 ， 雁门 人諂附者，乃因荐 皓 於司徒，请为 肆州 大中正，詔特依许。”