汉语词典在线查询

输心服意（輸心服意）　

犹言真心顺从。《快心编初集》第四回：“然説到要做会讨米，却无人便肯输心服意，也有回的，也有许的，也有许了求减的，也有应承了原不与的。”《快心编三集》第五回：“ 玉飞 见妹子貌美异常，输心服意，再见他举止安详，更兼出言和雅。”

砍伐，割除。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑筑新亭垒埋枯骸教》：“深松茂草，或致刊薙。”

删改。 唐 刘知几 《史通·编次》：“夫 东观 秉笔，容或諂於当时，后来所修，理当刊革者也。” 宋 王安石 《乞改三经义札子》：“伏望清燕之闻，垂赐省览，倘合圣心，谓当刊革，即乞付外施行。”

[释义]
(1) （形）驯服；顺从。
(2) （形）妥当；平妥。
[构成]
并列式：服＋贴

1.（顺从） docile; obedient; submissive

亦作“ 服帖 ”。1.犹平整。 清 李渔 《慎鸾交·耳醋》：“这新迭的绵袄，不十分服贴，须要搥他几下，纔得和软。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·治服》：“盖簪头所以压髮，服贴为佳，悬空则谬矣。” 陈登科 《活人塘》十：“ 薛陆氏 双膝跌跪在 七月子 头前……把 七月子 身上的衣服理服贴。”
(2).驯服。 沙汀 《还乡记》二十：“因为两天来她很少生过火，而他现在以为她已经服贴了。” 康濯 《初春》：“牲口挨了揍，服帖了，低下头来靠着老汉。”
(3).谓心情平复或舒畅。 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十八：“骂了一通，这才觉得心里有点服贴。” 梁斌 《播火记》二：“她平时也常想到家乡，今天面对着孩童时代熟悉的村舍、树林，直觉身上服贴。”
(4).方言。敬服。 周而复 《上海的早晨》第三部五一：“你一谈， 学海 通了，连奶奶也通了，真叫人服帖。”

撞钟舞女（撞鐘舞女）　

见“ 撞鐘舞女 ”。

谓纵情声色，恣意行乐。《左传·昭公二十年》：“其适遇淫君，外内颇邪，上下怨疾，动作辟违，从欲厌私，高臺深池，撞鐘舞女。”鐘，一本作“ 钟 ”。《韩非子·说疑》：“为人主者，诚明於臣之所言，则虽罼弋驰骋，撞鐘舞女，国犹且存也。”

白龙鱼服（白龍魚服）　

汉 刘向 《说苑·正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者 豫且 射中其目。”后以“白龙鱼服”比喻贵人微服出行，恐有不测之虞。 晋 潘岳 《西征赋》：“彼白龙鱼服，挂 豫且 之密网。”《资治通鉴·汉献帝建安元年》：“ 策 好游猎， 翻 諫曰：‘明府喜轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困于 豫且 ；白蛇自放， 刘季 害之。愿少留意。’”《京本通俗小说·拗相公》：“相公白龙鱼服，隐姓潜名。倘或途中小辈不识高低，有毁谤相公者，何以处之？”《二刻拍案惊奇》卷三：“ 权翰林 穿着儒衣，正似白龙鱼服，掩着口只是笑。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·地方官微行之利弊》：“白龙鱼服，困於 豫且 ，微行究非正道也。”

奉祀 蚩尤 的祠庙。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“《十三州志》曰：‘ 寿张 有 蚩尤祠 。’”

过失；过错。 后蜀 何光远 《鉴诫录·高僧谕》：“汝更脩何善，赎此过尤。” 宋 范仲淹 《谢传宣表》：“臣愿奔走塞下，再竭心膂，少赎过尤。”

(1).使民殷富。《荀子·王制》：“故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐篋，实府库。”《魏书·高祖纪上》：“今遣使者，循行州郡，与牧守均给天下之田，还受以生死为断，劝课农桑，兴富民之本。” 宋 苏轼 《李之纯户部侍郎制》：“兴利以富民，不如省事而民自富；广求而丰国，不如节用而国自丰。”
(2).富裕之民。 银雀山 汉 墓竹简《孙子兵法·吴问》：“公家贫，其置士少，主僉臣收，以御富民，故曰固国。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事》卷上：“ 长安 富民 王元宝 、 扬崇义 、 郭万全 等，国中巨豪也。” 清 吴敏树 《黄特轩传》：“彼贫民怨恨富民，而欲坏之久矣。”

(1).经历的事情多而富有经验。《警世通言·苏知县罗衫再合》：“朝中大小官员，见他少年老成，诸事歷练，甚相敬重。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“自逆 贤 擅政，尽将歷练老成之人摈斥杀害。”《红楼梦》第十三回：“如今出了阁，在那府裡办事，越发歷练老成了。”
(2).经历和锻炼。《红楼梦》第一一五回：“若论到文章经济，实在从歷练中出来的，方为真才实学。”
(3).谓经受锻炼。 曹禺 《王昭君》第二幕：“朕叫他随你在 匈奴 历练。”

1.experience and toughening

多历年所（多歷年所）　

谓历时久远。《书·君奭》：“率惟兹有陈，保乂 有殷 ，故 殷 礼陟配天，多歷年所。” 汉 朱浮 《与彭宠书》：“六国之时，其势各盛……故能据国相持，多歷年所。”《南史·齐豫章文献王嶷传》：“臣昔不能拔赏，随时所贵，规摹 子敬 ，多歷年所。”

组绶和冠冕。借指官位。 唐 杜甫 《秋日荆南述怀》诗：“差池分组冕，合沓起蒿莱。” 明 王嗣奭 《杜臆》卷九：“‘分组冕’‘起蒿莱’者纷然，不必 伊 周 之地，皆登 屈 宋 之才。”