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犹言一般的人。 县解 《驳法律新闻之论清廷立宪》：“贱视儕民，不屑与言，心希高位，又不能下气求之，乃优游养望，坐致政府之属意旁求。”

抗衡，对抗。《汉书·五行志中之上》：“ 虢 为小国，介 夏阳 之阸，怙 虞 国之助，亢衡于 晋 。”

见“ 眼眶 ”。

超过同辈。 晋 葛洪 《抱朴子·备阙》：“若以所短弃所长，则逸儕拔萃之才不用矣。”

匡正保持；匡正扶持。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“卿高才絶人，足为伟器，然年过四十名声著矣，於此际当自匡持，不然将失之矣。” 明 方孝孺 《正俗》：“俗之即坏，则日甚而岁滋耳，无以匡持之，岂遂止哉？” 明 李东阳 《求退录》：“臣等虽委曲匡持，期於少济，而因循隐忍，所损亦多。”

同辈，朋辈。《晏子春秋·问下二十》：“不以上为本，不以民为忧，内不恤其家，外不顾其游，夸言愧行，自勤于飢寒，不及丑儕，命之曰狂僻之民。”

刚直貌。 唐 韩愈 《送穷文》：“其名曰智穷，矫矫亢亢，恶圆喜方，羞为姦欺，不忍害伤。” 宋 王安石 《广西转运使屯田员外郎苏君墓志铭》：“亢亢 苏君 ，不圜其方，不晦其明，君子之刚。”

(1).匡辅君主。《国语·晋语七》：“今 无忌 ，智不能匡君，使至於难，仁不能救，勇不能死，敢辱君朝以忝 韩 宗。”《史记·范雎蔡泽列传》：“今臣羈旅之臣也，交疏於王，而所愿陈者皆匡君之事。” 唐 元稹 《夏阳县令陆翰妻河南元氏墓志铭》：“ 魏 之先 文贞 ，有匡君之大德。”
(2).指 匡俗 兄弟。 明 王世懋 《庐山雪》诗：“千崖冰玉裹，何处着 匡 君。”参见“ 匡俗 ”。
(3).指 江西 的 庐山 。 清 赵进美 《南康登楼》诗：“空城何所有，一半是 匡 君。” 清 潘耒 《登五老峰最高顶》诗：“乘云我欲之帝廷，稍为 匡 君鸣不平。兹山何者让 衡霍 ，不岳不镇谁使令。”参见“ 匡庐 ”。

辅佐防卫。 唐 元稹 《青海道渤海等授诸卫将军放还蕃制》：“我十有二卫将军，以率其属，皆匡备左右，为吾近臣，自非勋庸，不以轻授。”

辟邪形的熏香炉子。 宋 张抡 《绍兴内府古器评·汉辟邪烬》：“此（辟邪烬）薰炉也。通体为辟邪形，折其半为盖，反覆开闢之，口鼻目皆通气，香之所从出也。规模甚小，可以置诸怀袖， 汉 人制作之妙，有足称焉。”

(1).中药紫参的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草一·紫参》：“紫参、王孙，并有牡蒙之名。古方所用牡蒙，多是紫参也。”
(2).中药王孙的别名。一名黄昏。 宋 王应麟 《困学纪闻·小学》：“《急就篇》：‘牡蒙，一名黄昏。’ 后山 诗‘黄昏汤’疑即此也。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·王孙》﹝集解﹞：“ 陶弘景 曰：‘今方家皆呼为黄昏，云牡蒙，市人少识者。’ 苏恭 曰：‘按 陈延之 《小品方》，述《本草》牡蒙一名王孙。 徐之才 《药对》有牡蒙无王孙。此则一物明矣。’……但古方所用牡蒙，皆为紫参；后人所用牡蒙，乃王孙非紫参也，不可不辨。”

酬答；对答。《周礼·天官·膳夫》“王燕饮酒，则为献主” 唐 贾公彦 疏：“饮酒之礼，使大夫为宾，遣宰夫为主人，献酢相亢答。”

古乐器。形制为用木柱从鼓中穿过，使之竖立，柱下有四足。又称建鼓。《礼记·明堂位》：“ 夏后氏 之鼓足， 殷 楹鼓， 周 县鼓。” 郑玄 注：“楹谓之柱，贯中上出也。”《隋书·音乐志》：“建鼓， 夏后氏 加四足，谓之足鼓。 殷 人柱贯之，谓之楹鼓。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“楹鼓逢逢将曙天，诸生接武杏坛前。”

楹柱下的石墩。 明 乌斯道 《月夜弹琴记》：“﹝ 乌斯道 ﹞除 吉安 、 永新 知县，到任三日，祗謁先圣，顾见殿楹础边，有一女形悲泣之状。”

同类之人。 丁玲 《梦珂》：“一个女人想表示自己的高尚，自己的不同侪属，难道就必得拿‘乱头粗服’去做商标吗？”

(1).用朱漆涂柱。《穀梁传·庄公二十三年》：“秋，丹 桓 宫楹。礼，天子诸侯黝堊，大夫仓，士黈。丹楹，非礼也。”《汉书·货殖传》：“及 周 室衰，礼法堕，诸侯刻桷丹楹，大夫山节藻棁。”
(2).朱漆的楹柱。借指华丽之居。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“茅茨艶於丹楹，采椽珍於刻桷。” 唐 李绅 《过吴门》诗：“朱户千家室，丹楹百处楼。”《剪灯馀话·至正妓女行》：“丹楹陡峻栖鳷鹊，华表玲瓏鏤角端。”

言柱之多。形容建筑宏伟。 唐 李贺 《公莫舞歌》：“方花古础排九楹，刺豹淋血盛银甖。”

同类；同辈。《后汉书·仲长统传》：“夫或曾为我之尊长矣，或曾与我为等儕矣。”