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江西 庐山 的别称。 唐 孟浩然 《彭蠡湖中望庐山》诗：“中流见 匡阜 ，势压 九江 雄。” 唐 刘轲 《庐山黄石岩院记》：“古老有言曰：太极之气积而为山岳，洩而为川瀆。然则 匡阜 之气，其大也乎？” 唐 李德裕 《大孤山赋》序：“余剖符 淮 司，道出 蠡泽 。属江天清霽，千里无波；点 大孤 於中流，昇旭日於 匡阜 。不因左官，岂遂斯游？”

开头；起首。 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》：“一天早晨，辟头就看见一条从 中国 来的电报，大概是：‘ 安徽 巡抚 恩铭 被JoShikiRin刺杀，刺客就擒。’”

犹赐福。语出《汉书·哀帝纪》：“ 汉 兴二百载，历数开元。皇天降非材之佑， 汉 国再获受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 哀帝 自言不材，天降之佑。”佑，同“ 祐 ”。《宋史·乐志九》：“神宫有侐，明祀惟虔。歆诚降祐，於万斯年。”

神灵的保祐。《北齐书·慕容俨传》：“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。於是顺士卒之心，乃相率祈请，冀获冥祐。” 唐 白居易 《绣西方帧赞序》：“﹝ 弘农郡君 ﹞捨净财，绣西方 阿弥陁佛 像及本国土眷属一部，奉为故 李氏 长姊 杨夫人 灭宿殃，追冥祐也。”
谓鬼神诸佛保佑。 唐 陈子昂 《唐故朝议大夫梓州长史杨君府碑铭》：“永号昊天，眇泣冥佑。”《二刻拍案惊奇》卷一：“当时因母病，发愿手写《金刚般若经》百卷，以祈冥佑，散施在各处寺宇中。”

避席，离开座位。表示尊敬。《礼记·哀公问》：“ 孔子 蹴然，辟席而对。”《管子·小称》：“ 桓公 辟席再拜。”

见“ 戴筐 ”。

亦作“ 匡賛 ”。匡正辅佐。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“深达先天之运，匡赞奉时之业。”《南齐书·王晏传》：“ 隆昌 以来，运集艰难，匡賛之功，颇有心力。”《旧唐书·儒学传上·刘纳言》：“ 刘纳言 收其餘艺，参侍经史，自府入宫，久淹岁月，朝游夕处，竟无匡赞。” 清 曾国藩 《户部员外郎彭君墓表》：“﹝ 彭永思 ﹞议蠲逋赋，厘定鹺政，多所匡赞。”

幼小。《晋书·后妃传论》：“昔者 高宗 谅闇，总百官於老成； 成王 冲眇，託万机於上公。” 宋 苏轼 《孙觉可给事中制》：“朕以冲眇丕承祖宗，未堪多难之忧。” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷四：“欲康功普被於黔黎，故盛事施及於冲眇。”

共同居处。《列子·汤问》：“人性婉而从物，不竞不争。柔心而弱骨，不骄不忌，长幼儕居。”

辅佐帮助。《封神演义》第八八回：“八百诸侯称硕德，千年师帅颂匡襄。” 郑观应 《盛世危言·书吏》：“特开内阁总理，枢机六卿，分职各司，其属即古之四岳九官辅弼匡襄之职也。” 陈春生 《戊申熊成基安庆起义记》：“及 熊成基 调至 安庆 ， 范 乃竭力匡襄。”

指 宋哲宗 元祐 年间 苏轼 、 黄庭坚 、 陈师道 诸人的诗风。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“元祐体： 苏 、 黄 、 陈 诸公。”

即安息香树。因其能除恶气，故称。 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“安息香树，出 波斯国 ， 波斯 呼为辟邪。树长三丈，皮色黄黑，叶有四角，经寒不凋。二月开花，黄色，花心微碧，不结实。刻其树皮，其胶如飴，名安息香。六七月坚凝，乃取之。烧之通神明，辟众恶。”

救济贫困。《国语·晋语四》：“弃责薄敛，施舍分寡。救乏振滞，匡困资无。”《后汉书·臧洪传》：“况僕据金城之固，驱士人之力，散三年之畜以为一年之资，匡困补乏，以悦天下，何图筑室反耕哉？”

绣有辟邪神兽的旗帜。古代仪卫旗仗之一种。《隋书·礼仪志三》：“第三团，白丝连明光甲、铁具装、素缨拂，建辟邪旗。”《新唐书·仪卫志上》：“第一辟邪旗，左右金吾卫折衝都尉各一人主之，皆戎服大袍，佩弓箭、横刀、骑。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“红粉羽林杖，独赐辟邪旗。”

流辈，同辈。《魏书·刘道斌传》：“ 高祖 谓黄门侍郎 邢峦 曰：‘ 道斌 是段之举，便异儕流矣。’” 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使王公神道碑铭》：“復拜中书舍人。既至京师，儕流无在者。视同列皆邈然少年，益自悲。” 清 刘大櫆 《曹氏诗序》：“ 宗伯 以诗名海内，其持论颇严，而 黄子 特见褒评，固知 黄子 之超越儕流。”

匡正辅佐；纠正补救。 汉 蔡邕 《琅邪王傅蔡朗碑》：“骄盈僣差，或蹈宪理，非弘直硕儒，莫能匡弼。”《后汉书·左雄传》：“伏见议郎 左雄 ……实有王臣蹇蹇之节， 周公 謨 成王 之风。宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。”《明史·徐溥传》：“国家设 文渊阁 ，命学士居之，诚欲其謨谋政事，讲论经史，培养本原，匡弼闕失，非欲其阿諛顺旨，惟言莫违也。” 清 薛福成 《书太监安德海伏法事》：“嚮非列圣家法之严，皇太后之明圣与诸大臣之匡弼，其安能若是神速哉！”

使得到匡正。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“ 桓文 所以一匡， 汉高 所以应天，未有不致羣贤为六翮，託豪杰为舟楫者也。” 南朝 梁 任昉 《百辟劝进今上笺》：“伐罪弔民，一匡靖乱。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“俭德遵三尺，清时俟一匡。” 吴世昌 《癸亥初夏游襄樊遂至隆中即景感赋》：“三顾何所得？一匡志未伸。”参见“ 一匡天下 ”。

即霹雳。辟，通“ 霹 ”。《史记·天官书》：“夫雷电、虾虹、辟歷、夜明者，阳气之动者也，春夏则发，秋冬则藏。”《汉书·扬雄传上》：“立歷天之旂，曳捎星之旃，辟歷列缺，吐火施鞭。” 唐 封演 《封氏闻见记·长啸》：“须臾，穹窿砰磕，雷鼓之音，忽復震骇，声如辟歷，观者莫不倾悚。”参见“ 霹靂 ”。

谓多加保祐。 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“坐享昇平，垂裳而理，仰奉宝慈，式燕以喜，祉绥九祐，祥开百子。”

(1).古代君主专用之号。取开疆拓土之意。 汉 贾谊 《新书·审微》：“昔者 卫侯 朝於 周 ， 周 行人问其名。曰：‘ 卫侯辟彊 。’ 周 行人还之，曰：‘ 啟彊 、 辟彊 ，天子之号也，诸侯弗得用。’”一本作“ 辟疆 ”。
(2).“ 辟彊园 ”的省称。 宋 计有功 《唐诗纪事·陆鸿渐》：“ 吴门 有 辟彊园 ，地多怪石。 鸿渐 《玩月》诗云： 辟彊 旧林閬，怪石纷相向。”详“ 辟疆园 ”。