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屈志，改变心志。 汉 严遵 《道德指归论·名身孰亲》：“知止之人，贵为天子，不以枉志；贫处巖穴，不以幽神。” 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“救祖考之邦坏，在幽人而枉志。” 唐 柳宗元 《为户部王叔文陈情表》：“岂虑未效涓尘，遽迫方寸……虽欲徇公，无由枉志。”

恭听。《隋书·音乐志中》：“百灵竦听，万国咸仰。”

同“ 侈泰 ”。奢侈无度。 清 钱谦益 《喜复官诰赠内戏效乐天作》诗：“重作安人莫侈太，饁耕还忆旧家风。”

(1).奢侈之心。 汉 班固 《东都赋》：“圣上覩万方之欢娱，又沐浴於膏泽，惧其侈心之将萌而怠於东作也。”《明史·李敏等传赞》：“国家当承平殷阜之世，侈心易萌。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第三节：“ 隋炀帝 令 宇文恺 营建 东京 （ 洛阳 ）…… 宇文愷 迎合他的侈心，规模力求宏大。”
(2).夸耀自大之心。 隋 王通 《中说·王道》：“封禪之费非古也，徒以夸天下，其 秦 汉 之侈心乎？” 宋 苏轼 《应制举上两制书》：“上失其道，而天下之士，皆有侈心，耻以一艺自名，而欲尽天下之能事，是故丧其所长，而至于无用。” 金 王若虚 《高思诚咏白堂记》：“ 乐天 之诗坦白平易……子则雕鐫粉饰，未免有侈心，而驰骋乎其外。”
(3).恣肆之心。 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》：“ 唐 天子久厌人间良夜，欲一观天上中秋，要与 杨贵妃 同游月宫。虽是人主侈心，亦有夙缘合往。”

谓声音陡然升高而加强。《文选·潘岳＜笙赋＞》：“或案衍夷靡，或竦勇剽急。” 吕延济 注：“言声或下而长平也，或竦立勇起剽猛而急也。”

指松针。 宋 王安石 《归庵》诗：“稻畦藏水緑秧齐，松鬣初乾尚有泥。” 宋 陆游 《十月十五夜对月》诗：“重露滴松鬣，高风吹鹤声。”

(1).口大张貌。语本《诗·小雅·巷伯》：“哆兮侈兮，成是南箕。” 清 许缵曾 《睢阳行》：“祝史乘机垄断张，阿母新来口侈哆。”因以谓谗言中伤。 宋 李纲 《摘鬓间白髮有感》诗：“纵横蹈危机，侈哆困贫嘖。”
(2).形容器物开张。 宋 苏舜钦 《检书》诗：“踾扑下尘梁，侈哆张败笈。”
(3).环列，罗列。 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“紫燄嘘呵，高灵下堕。羣星从坐，错落侈哆。”
(4).犹骄纵。 唐 陆龟蒙 《登高文》：“镗威介私，放荡侈哆。”

嘱其牵扳。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·窝主》：“又须问所扳之盗有何嫌隙，若无嫌隙，又不相识，非伙盗嘱扳，即捕役唆教。”

鬈曲的头发。 唐 李贺 《龙夜吟》：“鬈髮胡儿眼睛緑，高楼夜静吹横竹。” 清 厉鹗 《陈居中蛮王入贡图》诗：“此皆鬈髮深目眶，向化慕义恭趋蹌。” 杨朔 《印度情思》：“他长着满头黑色的鬈发，望着我笑。”

犹结亲。《白雪遗音·南词·和风吹动》：“故此家君作主重扳对，休怪我愚兄情性狂。”

淘井。《管子·禁藏》：“讚燧易火，抒井易水。”

亦作“僊游”。1.指信奉道教的人远出求仙访道。 唐 李白 《感兴》诗之五：“十五游神仙，仙游未曾歇。” 宋 何薳 《春渚纪闻·六琴说》：“ 马明生 仙游，见神女於玉几上弹一弦琴，而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》：“侍奉君王不到头，飘然一衲赋仙游。”
(2).古指亡灵，谓游于仙界，成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。 宋 王安石 《英宗祔庙礼毕慰皇帝表》：“仙游既集於宗祊，圣念弥勤於翼室。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 绍兴 初，取 京 （ 蔡京 ）亲书，因下詔曰：‘ 隆祐 皇太后僊游不返，殯奉有期，永怀保祐之功，务极褒崇之典。’”《西湖佳话·孤山隐迹》：“ 李諮 闻信，不胜惊悼道：‘我 李諮 承圣恩赐我守 杭 ，一则得以领略湖山佳景，二则便可请教 君復 先生诗篇墨妙，不料仙游，我 李諮 何不幸至此！’”

指声音洪大、乐调诡异的音乐。《吕氏春秋·侈乐》：“ 夏桀 、 殷紂 作为侈乐，大鼓鐘磬管簫之音，以鉅为美，以众为观，俶诡殊瑰，耳所未尝闻，目所未尝见，务以相过，不用度量。”参阅 陈奇猷 《吕氏春秋集释·侈乐》题解。
奢侈享乐。《管子·侈靡》：“今吾君战，则请行民之所重。饮食者也，侈乐者也，民之所愿也。”《东周列国志》第六回：“ 鲁 相国 季斯 安享太平，忘其所自，侈乐之志，已伏胸中。”

柑名。 唐 段公路 《北户录·变柑》：“ 新州 出变柑，有苞大於升者，但皮薄如 洞庭 之橘，餘柑之所弗及。传云，自 高要 移植，不数百里，形味俱变，因以为名。”

远大的志向，壮志。 清 方文 《田居杂咏》之三：“侈志营四海，岂肯潜一丘。”

古歌曲名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《武溪深》，乃 马援 南征之所作也。 援 门生 爰寄生 善吹笛， 援 作歌以和之，名曰《武溪深》。其曲曰：滔滔 武溪 一何深，鸟飞不度，兽不能临，嗟哉 武溪 多毒淫！”

视如草芥（視如草芥）　

语本《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇讎。”后因以“视如草芥”比喻极端轻视。 宋 洪迈 《容斋三笔·北狄俘虏之苦》：“引能乐者使奏技，酒阑客散，各復其初，依旧环坐剌绣。任其生死，视如草芥。”

亦作“ 侈从 ”。1.谓言语夸大，行为放纵。 汉 王充 《论衡·案书》：“案大才之人，率多侈纵，无实是之验；华虚夸诞，无审察之实。”
(2).奢侈放纵。《后汉书·虞延传》：“ 宗 性奢靡，车服器物，多不中节……居有顷， 宗 果以侈从被诛。”《宋书·徐湛之传》：“﹝ 湛之 ﹞室宇园池，贵游莫及。伎乐之妙，冠絶一时。门生千餘人，皆 三吴 富人之子，姿质端妍，衣服鲜丽。每出入行游，涂巷盈满，泥雨日，悉以后车载之。 太祖 嫌其侈纵，每以为言。”《新唐书·韦陟传》：“性侈纵，喜饰服马侍儿阉童列左右常数十，侔于王宫主第。” 明 张居正 《答总宪李渐庵书》：“至谓今之财赋，不窘于国用之繁，而亏于士大夫之侈纵，诚膏肓之药石也。”

(1).犹言百般。 元 张可久 《一枝花·春怨》套曲：“一简书写就了情词，三般儿寄与娇姿。” 明 朱有燉 《一枝花·秋兴》套曲：“几粧儿费却经营，三般儿嘆尽平生。”
(2).非常。 明 汤式 《夜行船·赠妓王玉莲》套曲：“欺风弄縞衣，妬月摶紈扇，三般儿可怜。”