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元 代向御河边种柳者征收的苛税。《元史·王思诚传》：“ 南皮 民父祖，尝濒御河种柳，输课於官，名曰‘柳课’。后河决，柳俱没，官犹徵之，凡十餘年，其子孙益贫，不能偿。 思诚 连请於朝除之。”

汤药和稀饭。 汉 刘向 《说苑·修文》：“古者有菑者谓之厉，君一时素服，使有司弔死问疾忧，以巫毉匍匐以救之，汤粥以方之。”

香名。角香的俗称。 唐 王建 《宫词》之八五：“窗窗户户院相当，总有珠帘玳瑁牀。虽道君王不来宿，帐中长是炷衙香。”衙，一本作“ 牙 ”。参阅 明 屠隆 《考槃馀事》卷三。

(1).《礼记·檀弓下》：“ 有子 与 子游 立，见孺子慕者， 有子 谓 子游 曰：‘予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣，情在于斯，其是也夫。’” 郑玄 注：“丧之踊，犹孺子之号慕。”后谓对父母的哀悼、悼念为“孺慕”。《陈书·孝行传·司马暠》：“年十二，丁内艰，孺慕过礼，水浆不入口，殆经一旬。” 宋 王安石 《祭张安国检正文》：“君孝至矣，孺慕以至死。” 清 杨潮观 《寇莱公思亲罢宴》：“相公，我在家不敢常提起，也只怕你孺慕终朝泪不乾。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第十章：“ 子桓 之作则宛转哀鸣，孺慕正深，极力的写着‘其物如故，其人不存’的悲感。”
(2).对父母的孝敬。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料二·慈安皇太后圣德》：“ 毅 皇帝 孝事太后，能先意承志，太后抚之亦慈爱备至，故帝终身孺慕不少衰。”
(3).爱戴；怀念。《后汉书·伏湛侯霸等传赞》：“ 湛 霸 奋庸，维寧两邦。 淮 人孺慕， 徐 寇要降。” 南朝 陈 徐陵 《陈文帝哀册文》：“充穷靡寄，孺慕奚凴。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》：“ 葵庵 亦以考察去，百姓皆孺慕，送者拥路，至不得行。” 郭沫若 《青年时代·初出夔门》：“但一出 四川 ，外面的情形却不见得比 四川 进步得怎样。而在种种的观感上，反在不识不知之间引起了对故乡的孺慕。”

渴念、企盼、仰望

即早衙。旧时官府早上卯时坐衙治事，故称“朝衙”。 唐 白居易 《城上》诗：“城上鼕鼕鼓，朝衙復晚衙。”

亦作“ 公牙 ”。封建时代的衙门。《旧唐书·舆服志》：“京文官五品已上，六品已下，七品清官，每日入朝，常服絝褶，诸州县长官在公衙，亦准此。” 唐 封演 《封氏闻见记·公牙》：“近代通谓府廷为公衙，公衙即古之公朝也，字本作‘牙’……或云：‘公门外刻木为牙，立子门侧，以象兽牙。军将之行，置牙竿首，悬旗于上。’其义一也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“近代通谓府庭为公衙，即古之公朝也，字本作‘牙’。《诗》曰：‘祈父，予王之爪牙。’祈父，司马掌武备，象猛兽以爪牙为卫，故军前大旗谓牙旗……是军中听号令，必至牙旗之下，称与府朝无异。近俗尚武，是以通呼公府为公牙，府门为牙门，字称讹变，转而为衙。” 元 施惠 《幽闺记·图形追捕》：“讼简公衙静，民安士庶称。”

《后汉书·冯异传》：“ 光武 自 蓟 东南驰，晨夜草舍，至 饶阳 无蔞亭 。时天寒烈，众皆飢疲， 异 上豆粥，明旦， 光武 谓诸将曰：‘昨得 公孙 豆粥，飢寒俱解。’”后因以“芜蔞粥”指在困乏中及时的济助。 清 赵翼 《连日无蔬菜至平戛买得萝卜大喜过望》诗：“灌顶醍醐浆，活命芜蔞粥。” 王国维 《颐和园词》诗：“草地閒关短轂车，邮亭仓卒芜蔞粥。” 吴晗 《朱元璋传》第八章一：“ 元璋 尝时对臣下说皇后的贤德，提起当年的炊饼，比之 芜蒌 豆粥、 滹沱 麦饭。”

装有弹簧或厚泡沫塑料等的卧榻。 茅盾 《子夜》一：“刚刚把老太爷放在一张蓝绒垫子的长而且阔的沙发榻上，打电话去请医生的 吴少奶奶 也回来了。”

属吏早晚参谒主司听候差遣谓之衙参。退衙谓之“放衙”。 宋 苏轼 《入峡》诗：“放衙鸣晚鼓，留客荐霜柑。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“ 姚安公 与 福建 李公 根侯 ，寓皆相近，放衙后，同往视之。”

形容言谈娓娓不绝。 清 唐孙华 《雪次东坡聚星堂韵禁体物语》：“故人相别各一方，谁共清谈锯霏屑。”参见“ 锯屑 ”。

唐 宋 时正式朝会听政的处所。 唐 白居易 《紫毫笔》诗：“臣有奸邪正衙奏，君有动言直笔书。”《旧唐书·地理志一》：“ 明堂 之西有 武成殿 ，即正衙听政之所也。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷八：“ 丹凤 之内曰 含光殿 ，每至大朝会，则御之。次曰 宣政殿 ，谓之正衙，朔望大册拜，则御之。次曰 紫宸殿 ，谓之上閤，亦曰内衙，奇日视朝则御之。”《资治通鉴·后唐明宗天成元年》：“丁巳，初令百官正衙常朝外，五日一赴内殿起居。”《续资治通鉴·宋太宗淳化二年》：“今之 文德殿 ，即 唐 之 宣政殿 也，在 周 为中朝，在 汉 为前朝，在 唐 为正衙。”

旧时衙门中所设的鼓，用以集散曹吏。 唐 白居易 《晚起》诗：“卧听鼕鼕衙鼓声，起迟睡足长心情。” 元 贡师泰 《又寄王鲁川推官》诗：“曹吏尽随衙鼓散，理官独抱狱书归。” 陈三立 《十月晦雪后瞻园夜集依韵答樊山》：“便拂衣履就舆輦，踵逐归鸦衙鼓外。”参见“ 衙参 ”、“ 放衙 ”。

指交结权贵子弟以钻营谋利之人。《宋史·王子韶传》：“ 刘安世 言：‘ 熙寧 初，士大夫有十钻之目， 子韶 为衙内钻。指其交结要人子弟，如刀钻之利。’”

唐 颜真卿 《与李太保帖》：“拙於生事，举家食粥，来已数月，今又罄竭，祗益忧煎。”后因以“颜公粥”指贫穷者的饭食。 宋 张耒 《酬同年徐正夫司户时公欲卜筑嵩洛间》诗：“釜厌 颜公 粥，囊须 赵壹 钱。”

竹名。

即木鱼。刳木为鱼形，其中凿空，扣之作声，悬于廊下。僧寺于粥饭或集聚僧众时用之。 宋 苏轼 《奉敕祭西太一和韩川韵》之三：“梦蝶犹飞旅枕，粥鱼已响枯桐。” 宋 范成大 《宴坐庵》诗之三：“粥鱼吼罢鼓逢逢，卧听飢鼯上晓釭。” 清 赵文哲 《摸鱼子·重过沉香禅院》词：“粥鱼茶板生涯好，旧梦几曾忘却。” 清 厉荃 《事物异名录·佛释·木鱼》：“ 元德明 诗：‘粥鱼斋鼓荐元机。’”