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从长计较（從長計較）　

犹言从长计议。《水浒传》第四五回：“婶子且住，休要急速行，我从长计较，慢慢地商量。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“如今且留他进去坐了，你们再去从长计较回他，不要连累我后日受气。”《儿女英雄传》第十六回：“如今既要商量正事，我们且撤去这酒席趁早吃饭，好慢慢的从长计较怎的个办法。” 茅盾 《蚀·动摇》：“我这意见对不对，请大家从长计较。”

亦作“躳率”。1.亲自率领。《汉书·王尊传》：“ 尊 躬率吏民，投沉白马，祀水神 河伯 。” 明 文徵明 《长洲县重修儒学记》：“知县事 渭南 贺侯 ，躬率博士弟子释菜於先师 孔子 。”
(2).亲身实行。 唐 卢怀慎 《谏十日一朝西宫表》：“夫孝者，天之经，地之义，人之本也。是陛下躬率此道，为天下先。”

戏曲中角色背着台上其他角色对观众说的话。犹旁白。

(1).繁茂成荫貌。《东周列国志》第十四回：“树木蒙茸，藤萝翳鬱。”
(2).道教内丹派养生炼气用语。《黄庭内景经·心神》：“心神 丹元 字 守灵 ，肺神 皓华 字 虚成 ，肝神 龙烟 字 含明 ，翳鬱导烟主浊清。” 梁丘子 注：“翳鬱，木象也。得火而烟生，得阳而气生。清则目明，浊即目暗。”

犹正身，亲身。《汉书·元帝纪》：“诚能正躬劳力，宣明教化，以亲万姓，则六合之内和亲，庶几虖无忧矣。”

谦虚柔弱。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士＜夷夏论＞》：“切法可以进谦弱，赊法可以退夸强。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“北派贵自强，南派贵谦弱。”

连延的栅栏。古代作战的工事。《新唐书·李靖传》：“彼劲兵连栅，将不战疲老我师。”《旧五代史·唐书·张敬达传》：“ 敬达 设长城连栅、云梯飞礮，使工者运其巧思，穷土木之力。”

指杨柳的金黄色的嫩枝。 明 刘基 《杨柳枝词》之五：“ 长干桥 边杨柳枝，千条万缕鬱金丝。”

跣足，赤脚。《红楼梦》第一回：“那僧癩头跣脚，那道跛足蓬头，疯疯颠颠，挥霍而至。”脚，一本作“ 足 ”。 清 邵长蘅 《城根妇》诗：“今日跣脚垢面城根妇，当年侍女如花红。”

即麒麟书。后为对别人文字的尊称。 清 魏象枢 《哭刁蒙吉先生十一月二十九日讣至为位于授经堂哭之》诗：“鴈字投交辛丑后，麟书絶笔戊申前。”参见“ 麒麟书 ”。

自身。 唐 孟郊 《奉同朝贤送新罗使》诗：“既兹吟仗信，亦以难私躬。”

赤脚行走。《后汉书·臧洪传论》：“ 雍丘 之围， 臧洪 之感愤壮矣！想其行跣且号，束甲请举，诚足怜也。”

抑郁忧闷。 唐 刘禹锡 《送李策秀才还湖南因寄幕中亲故》诗：“一聆辛苦辞，再动依鬱情。”一本作“ 伊鬱 ”。

指僧人云游。锡，指僧人的锡杖。 苏曼殊 《绛纱记》：“未几，天下扰乱，於是巡锡 印度 、 缅甸 、 暹罗 、 耶婆堤 、 黑齿 诸国。” 胡朴安 《中华全国风俗志·蒙古·蒙古人之宗教》：“此后每于生存之时巡锡各地，察美好圆满之儿童，默识于心，至于死时预言而遗嘱之。”

见“ 科头跣足 ”。