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亦作“ 决泆 ”。亦作“决溢”。河堤溃破，水流泛滥。《汉书·沟洫志》：“ 河 水高於平地，岁增隄防，犹尚决溢。” 汉 王充 《论衡·效力》：“ 河 发 崑崙 ， 江 起 岷山 ，水力盛多……如岸狭地仰，沟洫决泆，散在丘墟矣。” 宋 苏辙 《乞罢修河司札子》：“今年 深 瀛 等州堤防新復，未甚高厚，然皆不至决溢。” 宋 张师正 《括异志·大名监埽》：“凡一埽岸，必有薪茭竹捷桩木之类数十百万，以备决溢。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第二节：“ 大定 二十九年（一一八九年）正月， 黄河 在 曹州 小堤之北决溢。”

头绪；条理。 隋 王通 《中说·天地》：“吾上陈 应 刘 ，下述 沉 谢 ，分四声八病，刚柔清浊，各有端序。” 唐 韩愈 《贞曜先生墓志铭》：“先生生六七年，端序则见，长而愈騫。” 唐 无名氏 《漏赋》：“云物顺其端序，寒暑成而不昧。”

古代火器名。附有发火物的弓箭。《北史·段韶传》：“城势虽高，其中甚狭，火弩射之，一旦可尽。”《旧唐书·太宗纪下》：“围 辽东 城，因烈风发火弩，斯须城上屋及楼皆尽，麾战士令登，乃拔之。”

泛指日月光晕。 元 吴莱 《忆寄方子清时子清久留吴中》诗：“土域标鞮象，天图辨煇鑴。”参阅《周礼·春官·眡祲》。

[释义]
(形)(~儿)不服气，不平。
[构成]
偏正式：不〔忿
[例句]
有些不忿。（作宾语）气不忿。（作谓语）

1.（不服气; 不平） refuse to obey [comply]; refuse to accept as final; not give in to

(1).不怨，不恼恨。《礼记·坊记》：“从命不忿，微諫不倦，劳而不怨。” 唐 郑谷 《游蜀》诗：“不忿黄鸝惊晓梦，唯悲杜宇起春愁。” 清 徐士銮 《宋艳·驳辨》：“吟得官梅託兴新，不忿开迟怨风笛。”
(2).不平；不服气。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 于法开 始与 支公 争名，后情渐归 支 ，意甚不忿，遂遁跡 剡 下。” 元 尚仲贤 《柳毅传书》第二折：“那火龙大施勇烈，俺小龙不忿争强。”《红楼梦》第五回：“便是那些小丫头们，亦多与 寳釵 顽笑，因此， 黛玉 心中便有些不忿。” 孙犁 《白洋淀纪事·光荣》：“别人听了都不忿，说：‘碍着人家了吗？你不叫人家寻婆家，你有汉子好等着，叫人等着谁呀！’”

心怀忿恨；心中的忿恨。《楚辞·刘向＜九叹·惜贤＞》：“寃结未舒，长隐忿兮。” 王逸 注：“言己抱守寃结，长隐山野，心中忿恨无已时也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·向杲》：“ 杲 隐忿中结，莫可控诉，惟思要路刺杀 庄 。” 张孝若 《张季直先生传记·辛亥革命前后》：“復为言国民疾苦之甚，党人隐忿之深。”

平圆形而中有孔的白玉。《管子·轻重甲》：“ 禺氏 不朝，请以白璧为币乎？”《史记·滑稽列传》：“于是 齐威王 乃益齎黄金千溢，白璧十双，车马百駟。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“ 北平 徐氏 有女， 雍伯 求之，要以白璧一双。” 宋 刘过 《念奴桥·留别辛稼轩》词：“白璧追欢，黄金买笑，付与君为主。”

(1).黑色的璧玉。《穆天子传》卷三：“天子宾於 西王母 ，乃执白圭玄璧，以见 西王母 。”
(2).泛指美玉。 清 姚鼐 《三长物斋诗为鱼门吏部作》：“扫除万物无一须，犹藏玄璧值连都。”

用美玉装饰的宫殿。 唐 殷尧藩 《汉宫词》之一：“ 成帝 夫人泪满怀，璧宫相趁落空阶。”

怨仇，嫌隙。《新唐书·李逢吉传》：“ 逢吉 因 汇 （ 茅汇 ）召见 昭 （ 武昭 ），厚相结纳，忿隙得解。”

屋椽头的装饰。以璧饰之，故称。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“华榱璧璫，輦道纚属。” 郭璞 注引 韦昭 曰：“裁金为璧以当榱头也。” 张铣 注：“璧璫，以璧饰椽首也。”一说指瓦当。见《史记·司马相如列传》 司马贞 索隐引 司马彪 曰。 南朝 梁 沉约 《八咏诗·登台望秋月》：“九华玳瑁梁，华榱与璧璫。” 宋 文彦博 《华月》诗：“皓彩穿珠幌，澄辉上璧璫。”

(1).愤怒激动。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“若夫恶彼而好我，自是而非人，忿激以求，贵志而贱身，伊禽生而兽死，尚何显而获荣？” 清 林则徐 《搜查夷船出具切结并勒限将空趸驱逐回国缮录》：“臣等忿激之餘，已先与水师提臣密为布置。” 宋之的 《草原颂歌》：“一个老人忿激地把手一挥。”
(2).愤怒偏激。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“当时 赵清献公 之折 荆公 曰：‘ 皋 、 夔 、 稷 、 契 ，何书可读？’此亦忿激求胜之辞，未足以服 荆公 。”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“所以 陶渊明 欲息交， 嵇叔夜 欲絶交， 刘孝标 又做下《广絶交论》，都是感慨世情，故为忿激之谭耳。”

亦作“諡典”。1.赠谥的仪节。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“有合謚典，无愆前志，询诸友好，宜謚曰 靖节徵士 。” 明 鹿善继 《请谥揭》：“今諡典集议，职何敢私避以遏先德，谨陈崖略，恭候大君子公评。”《清史稿·礼志六》：“ 乾隆 四十一年，定 明 代殉国诸臣，既邀諡典，并许入祠。”
(2).谥法。 宋 楼钥 《成恭皇后改谥议》：“谨攷之諡典曰：‘夙夜警戒曰成；谦而好礼曰恭。’”参见“ 謚法 ”。

古代指学校。 清 梁章鉅 《归田琐记·楹联賸话》：“又代 鹤松 圃年 重建 阳朔县 书院讲堂一联云：‘文笔耸层霄，爱此间对万壑瀠洄，教化由来先党序；书楼崇讲席，愿多士做千秋事业，显扬不仅为科名。’”

亦作“ 忿諍 ”。忿怒相争。《韩非子·解老》：“重生者虽入军无忿争之心，则无所用救害之备。”《淮南子·本经训》：“逮至衰世，人众而财寡，事力劳而养不足，於是忿争生。”《隋书·房陵王勇传》：“朕傍无姬侍，五子同母，可谓真兄弟也。岂若前代多诸内宠，孽子忿諍，为亡国之道邪！” 唐 玄奘 《大唐西域记·跋逻末罗耆厘山》：“其后僧徒忿諍，就王平议。” 唐 韩愈 《醉后》诗：“初喧或忿争，中静杂嘲戏。” 范文澜 《中国近代史》第六章第七节：“《翁同龢日记》叙述 英 法 公使忿争的情形，说 英 公使‘咆哮恣肆，为借款也，此等恶趣，我何以堪。’说 法 公使‘无耻无餍，日在犬羊虎豹丛中。’”

佛教语。我相与人相。与众生相、寿者相，合称我人四相。《圆觉经》：“一切众生，从无始来，妄想执有我人众生及与寿命，认四颠倒，为实我体。” 唐 王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》：“一兴微尘念，横有朝露身，如是覩荫界，何方置我人。” 唐 白居易 《唐东都奉国寺禅德大师照公塔铭》：“由是裂疑网，拔惑箭，渐离我人相者，日日有焉。”

古部族名。原为 杜尔伯特 的属部。游牧于 科布多 北境。 土尔扈特 西迁后，代替 土尔扈特 成为四 卫拉特 之一，移牧 塔尔巴哈台 附近的 雅尔 地方。参阅《清续文献通考·舆地二四》。

用璧玉装饰的豪华宫殿。 唐 骆宾王 《久戍边城有怀京邑》诗：“璧殿规宸象，金堤法斗枢。”参见“ 玉殿 ”、“ 璧宫 ”。