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同“ 高蹻 ”。 明 贾仲名 《醉花阴·元宵赏灯》套曲：“乔三教喜动清乐，醉八仙快躧高橇。”

亦作“ 车轝 ”。车辆；车轿。《管子·禁藏》：“故圣人之制事也，能节宫室，适车舆以实藏，则国必富，位必尊。”《史记·礼书》：“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 子方 曰：‘何子赐车轝之厚也。’” 唐 杜甫 《送何侍御归朝》诗：“舟楫诸侯饯，车舆使者归。” 宋 孟元老 《东京梦华录·杂赁》：“如方相、车轝、结络、綵帛，皆有定价，不须劳力。” 宋 孟元老 《东京梦华录·朱雀门外街巷》：“其门寻常士庶，殯葬车舆，皆不得经由此门而出。”

寺院；僧舍。 宋 王安石 《饭祈泽寺》诗：“驾言东南游，午饭投僧馆。” 明 王绂 《题真上人竹茶炉》诗：“僧馆高閒事事幽，竹编茶灶瀹清流。”

尼姑。 明 王叔承 《宫词》之四五：“女僧闻作盂兰会，乞假中元施宝簪。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“理刑道：‘还是男僧在内？女僧在内？’皂隶道：‘止有女僧五人。’”

三匹马驾的车。古时大夫所乘坐。 汉 刘向 《说苑·修文》：“诸侯四匹乘舆，大夫曰参舆。” 北周 庾信 《周安昌公夫人郑氏墓志铭》：“识履传风，参舆留庆。”

渔人的住所。 唐 张乔 《江上送友人南游》诗：“买酒过渔舍，分灯与钓舟。”《温公续诗话》引 宋 杨朴 《蓑衣诗》：“狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。” 清 王又曾 《扳罾》诗：“髣髴緑蓑翁，淋灕傍渔舍。”

即芰荷。《汉书·扬雄传上》：“衿芰茄之緑衣兮，被夫容之朱裳。” 颜师古 注：“茄亦荷字也。”参见“ 芰荷 ”。

指 唐 高僧 僧伽大师 塑像。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记下》：“寺西南隅僧伽像，从来有灵，至今百姓上幡繖不絶。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“貌堂堂，声朗朗，头直上只少个圆光，却便似揑塑来的僧伽像。”参见“ 僧伽 ”。

瑞草。又名蓂荚、历荚。传说古人曾用以计历。《竹书纪年》卷上：“﹝ 尧 时﹞又有草荚阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚，十六日以后，日落一荚，及晦而尽。月小则一荚焦而不落。名曰蓂荚，一曰历荚。” 宋 周邦彦 《黄鹂绕碧树·春情》词：“草荚兰芽渐吐。且寻芳、更休思虑。”

即蓂荚。《竹书纪年》卷上：“帝在位七十年……有草夹阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚，十六日以后，日落一荚，及晦而尽。月小则一荚焦而不落，名曰蓂荚，一曰历荚。” 徐文靖 笺：“《田俅子》曰：‘ 尧 为天子，蓂荚生于庭，为帝成歷。’”一本作“ 歷荚 ”。《宋书·符瑞志中》：“昔在 放勋 ，历荚数朝。” 宋 李石 《续博物志》卷七：“蓂荚一名历荚，圣王以是占日月之数。”
见“ 歷草 ”。

即孟宗竹。指 三国 吴孟宗 哭竹生笋事。 金 段成己 《苏氏承颜堂》诗：“茁哉冬生孟林笋，圉焉日出姜泉鱼。”参见“ 孟宗竹 ”。

贪婪残暴。《明史·奸臣传序》：“ 马士英 庸琐鄙夫，饕残恣恶。”

登录僧尼名籍的簿册。始于 唐 开元 十七年，一说始于 唐 太和 四年。《宋史·太祖纪三》：“十二月壬午……限度僧法，诸州僧帐及百人岁许度一人。”参阅 宋 高承 《事物纪原·道释科教·僧帐》。

谓贪图富贵。 清 何焯 《义门读书记·昌黎集》：“‘谓功业可立就’，言 子厚 欲藉 叔文辈 引用以就功业，非餮富怙权。”

古代从军的僧侣或武装的僧侣集团。 清 顾炎武 《日知录·少林僧兵》：“是时立功十有三人……惟 曇宗 拜大将军，餘不受官，赐地四十顷，此 少林 僧兵所起。” 清 赵翼 《陔馀丛考·少林寺僧兵》：“《后周书》： 齐主 纬 既被擒， 任城王 湝 犹固守，沙门来应募者亦数千人。《唐书》： 李罕之 少为浮屠，后去为盗……此皆僧兵故事，足以补《日知録》之缺。”

见“ 赤松子 ”。