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毒蛇咬。比喻被谗人诬陷。 宋 宋祁 《回郑资书》：“然虺螫不触而来，机牙未蹈而发，例蒙斥去，了弗訾省。”

亦作“ 挨匝 ”。形容人群拥挤。 宋 葛长庚 《海琼集·鹤林问道篇》：“昔者天子登封 泰山 ，其时士庶挨拶，独召一县尉行轿而前，呼曰：‘官人来！’众皆靡然。” 元 曾瑞 《留鞋记》第三折：“这绣鞋儿只为人挨匝，知他是失落谁家。”

(1).古乐《五英》、《韶》的并称。相传 帝喾 作《五英》， 舜 作《韶》乐。《吕氏春秋·古乐》：“ 黄帝 又命 伶伦 与 荣将 铸十二鐘，以和五音，以施《英》《韶》。”
(2).泛指优美的音乐。 南朝 梁 庾肩吾 《书品论一》：“ 詹尹 端策，故以迷其变化；《英》《韶》倾耳，无以察其音声。”

旧时称戏曲女演员。也叫坤伶。 老舍 《茶馆》第二幕：“现在，人家总长次长，团长师长，要娶姨太太讲究要唱落子的坤角，戏班里的女名角，一花就是三五千大洋！” 杨朔 《三千里江山》第十六段：“同志们，你们爱不爱听戏？我们这儿有位坤角，南北驰名，青衣花旦，欢迎她来一段好不好？”

(1).和风。 唐 李白 《上安州李长史书》：“伏惟君侯，明夺秋月，和均韶风，扫尘词场，振发文雅。” 王琦 注：“韶风，和风也。”
(2).比喻美德。《南齐书·豫章文献王嶷传》：“挺清誉於弱龄，发韶风於早日。”

美好的仪容。 唐 陈子昂 《唐故袁州参军妻张氏墓志铭》：“贞节峻於寒松，韶仪丽於温玉。”

《周易》取物象义，以牛的柔顺和负重载物作为坤卦之象，称为“坤牛”。《易·说卦》：“乾为马，坤为牛。” 孔颖达 疏：“坤为牛，坤象也。任重而顺，故为牛也。”后道教亦因以指至阴之精。 唐 吕岩 《七言》诗之十一：“乾马屡来游九地，坤牛时驾出三天。”参见“ 乾2马 ”。

拥挤貌。 元 无名氏 《小尉迟》第一折：“排营拶拶，列阵重重。”

与“乾元”对称。指大地资生万物之德。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。” 孔颖达 疏：“至哉坤元者，叹美坤德。”《三国志·蜀志·后主传》：“故孕育羣生者，君人之道也；乃顺承天者，坤元之义也。”《陈书·高祖纪上》：“大哉乾元，资日月以贞观；至哉坤元，凭山川以载物。”

古代西南少数民族国名。在今 四川省 西昌市 东南。 汉 通 西南夷 ，以 邛都 为 越嶲郡 。《史记·西南夷列传》：“自 滇 以北君长以什数， 邛都 最大。”

亦作“ 挨挨桚桚 ”。犹言挤来挤去。 元 吴昌龄 《东坡梦》第三折：“你那里挨挨桚桚、闪闪藏藏、无影无踪。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》：“拜的拜，跪的跪，那一个敢挨挨拶拶纵喧哗。” 清 洪昇 《长生殿·弹词》：“早则是喧喧嗾嗾、惊惊遽遽、仓仓卒卒、挨挨拶拶出 延秋 西路。”

大地的边缘。 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“乾端坤倪，轩谿呈露。祀之之岁，风灾熄灭。”

[释义]
(1) （形）指娇嫩的状态。
(2) （形）柔嫩；娇嫩。

娇嫩的神态。 李劼人 《大波》第一部第六章：“想来都是二十岁以下，花骨朵儿样，掐得出水的，又标致，又嫩气的美人。” 康濯 《春种秋收》：“丰润的脸上透着粉红的嫩气，稳重的神色当中不露半点羞臊。”

传说中的兽名。似马而色青。《逸周书·王会》：“ 独鹿 邛邛距虚善走也。” 孔晁 注：“ 独鹿 ，西方之戎也。邛邛，兽，似距虚，负厥而走也。”邛邛，一本作“ 卭卭 ”。《史记·司马相如列传》：“轔邛邛，蹵距虚。” 裴駰 集解：“ 郭璞 曰：邛邛，似马而色青。距虚即邛邛，变文互言之。”参见“ 邛邛岠虚 ”。

祭祀。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“藉言天然，则禘祫海藻，享祧蝯蜼，六州之氓，五色之种，谁非出于一本？”

毒蛇。亦喻恶人。《淮南子·本经训》：“虎豹可尾，虺蛇可蹍，而不知其所由然。”《后汉书·段熲传》：“今傍郡户口单少，数为 羌 所创毒，而欲令降徒与之杂居，是犹种枳棘於良田，养虺蛇於室内也。” 明 徐复祚 《投梭记·渡江》：“生平性格似虺蛇，腹有戈矛脸有花。” 郭沫若 《访花园口》诗：“居民百万成鱼鱉，国贼一夫正虺蛇。”