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画眉。 清 纳兰性德 《鹧鸪天》词之二：“人杳杳，思依依，更无芳树有乌嗁。凭将埽黛窗前月，持向今朝照别离。”

南宋 以 高宗 的生辰(农历五月二十一日)为“天申节”。 宋 叶适 《崇国赵公行状》：“州以天申节银绢抑配於民，民甚苦之。公始用库钱抑其配。” 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“ 淳熙 三年五月二十一日天申圣节……车驾率皇后、太子、太子妃、文武百僚并诣宫上寿。车驾至小次降輦，太上遣本宫提举传旨减拜行礼。”《宋史·高宗纪一》：“﹝ 建炎 元年五月﹞乙未，以生辰为天申节。”

见“ 储偫 ”。

彗星。通称扫帚星。《晋书·天文志中》：“妖星一曰彗星，所谓埽星。”

亦作“ 忤慢 ”。违抗怠慢。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“木工於竪造之日，以木籤作厌胜之术，祸福如响， 江 南人最信之。其於工师不敢忤嫚……然余从来不信。”《封神演义》第五十回：“你等不守清规，敢行忤慢！尔师见吾且躬身稽首，你焉敢无状！”

违逆心意。 汉 荀悦 《郑崇论》：“犯言致罪，下之所难言也；怫旨忤情，上之所难闻也。” 明 祝允明 《前闻记·戏语得妇》：“客曰：‘翁媪固欲见乃女，得无难若壻乎？’翁曰：‘苟见之，庆幸不遑，尚何忤情为？’”

中医病名。犹中恶。 宋 文同 《蒲生锺馗》诗：“下有三鬼相啸聚，初行谁家作疰忤。”参见“ 中2恶 ”。

犹掌权。亦指掌权的人。《晋书·愍帝纪》：“选者为人择官，官者为人择利，而执钧当轴之士，身兼官以十数。”《北史·刘昉柳裘等传论》：“ 隋文 肇基王业， 刘昉 实啟其谋，于时当轴执钧，物无异论。”《周书·静帝纪》：“今四海寧一，八表无尘，元辅执钧，垂风扬化。”

疑忌而忤逆。《后汉书·王允传论》：“若 王允 之推 董卓 而引其权，伺其閒而敝其罪，当此之时，天下悬解矣，而终不以猜忤为衅者，知其本於忠义之诚也。” 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》：“旍軫岁到於 句吴 ，冠盖年驰於庸 蜀 ，则客嘲殊险，宾戏已深，共尽游谈，谁云猜忤。”

旧俗以婴儿见生客而患病为客忤。 清 蒲松龄 《聊斋志异·于去恶》：“儿初生，善夜啼，母苦之， 陶 曰：‘倘是 子晋 ，我见之，啼当止。’俗忌客忤，故不令 陶 见。” 何垠 注：“客忤，小儿见生客病也。”

天钧，北极之地，泛指北方。 汉 班固 《窦车骑北伐颂》：“清乾钧之攸冒，拓畿略之所顺。橐弓鏃而戢矢，回双麾以东运。”

红褐色。 吉学沛 《捕鱼记》：“ 洛河 里的水，也被涂上一层赭红色。” 管桦 《鹰巢岭》：“大概由于风吹日晒，皮肤显得有些粗糙，很像一面没有琢磨过的赭红色的岩石。”

古刑法名。以铁束颈，着以赤衣。 汉 王充 《论衡·状留》：“长吏妬贤，不能容善，不被钳赭之刑，幸矣。”《南史·袁昂传》：“幸因约法之弘，承解网之宥，犹当降等薪粲，遂乃顿释钳赭。” 明 顾起纶 《国雅品·士品四》：“攄愤鬱之辞，於钳赭之顷，号哀迫切，良亦勤矣。”

(1).造化之力；教化之权。语本《史记·邹阳列传》：“是以圣王制世御俗，独化於陶钧之上。” 裴骃 集解引 崔浩 曰：“以钧制器万殊，故如造化也。” 宋 陆游 《谢梁右相启》：“此盖伏遇某官身扶昌运，手斡化钧。” 宋 范成大 《水龙吟·寿留寺》词：“黄扉紫闥，化钧高钞，风霆挥扫。” 明 李东阳 《任贤》诗：“臣心欲効慙无力，勉为吾皇赞化钧。”
(2).教化普及。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“昔在 陶唐 ，德盛化钧，野老吐何力之谈，郊童含不识之歌。” 周振甫 注：“化钧；化均，教化普遍，指风俗淳朴，有不教而化的意思。”

见“ 埽眉才子 ”。

亦作“ 孤鶵 ”。1.失去母鸟的幼鸟。 晋 傅玄 《放歌行》：“孤雏攀树鸣，离鸟何繽纷。”《晋书·张骏传》：“ 姑臧 謡曰：‘鸿从南来雀不惊，谁谓孤鶵尾翅生。’”
(2).比喻幼小的孤儿。 沉从文 《边城》一：“老船夫随便给这个可怜的孤雏，拾取一个近身的名字，叫作‘翠翠’。”

满语音译。即女真、女直，亦即后之满族。 柳亚子 《哭威丹烈士》诗：“私怨公仇两愁絶，几时王气剗珠申？”参见“ 女真 ”。

信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠，谓之守庚申。据 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷十载，凡庚申之日，尸鬼竞乱，精神躁秽，夫妻不可同席及言语面会，当清斋不寝，屏除欲念，故云。又见 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下。 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“七守庚申三尸灭，三守庚申三尸伏。” 唐 程紫霄 《示守庚申众》诗：“不守庚申亦不疑，此心常与道相依。” 宋 陆游 《春夕睡觉》诗：“积雨恐侵春甲子，昏灯懒守夜庚申。”

草名。繁缕的别称。 明 李时珍 《本草纲目·菜二·繁缕》：“此草茎蔓甚繁，中有一缕，故名。俗呼鹅儿肠菜，象形也。”

《史记·齐悼惠王世家》载， 魏勃 少时家贫，欲见 齐 相 曹参 ，而无以自通，因每晨早起，潜为 齐 相舍人清扫门外，遂因舍人得见 曹参 。 曹 荐为 悼惠王 内史。后以“埽史”为夤缘仕进之典。 南朝 陈 徐陵 《骢马驱》诗：“倚端轻埽史，召募击 休屠 。”