汉语词典在线查询

谓军队夜间溃散。《左传·定公十年》：“初， 卫侯 伐 邯郸午 於 寒氏 ，城其西北而守之，宵熸。” 杜预 注：“ 午 众宵散。” 清 薛福成 《书昆明何帅失陷苏常事》：“诸军闻总督已走，宵熸，悉奔 苏 杭 。”

见“ 嘁嘁喳喳 ”。

涯际；边际。 南朝 梁 江淹 《遣大使巡诏》：“﹝朕﹞思所以关访治蠹，询求民瘼。才寡务殷，若无津际。”际，一本作“ 漈 ”。

(1).谓据有保持。《庄子·秋水》：“且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。” 陈鼓应 今注：“跨跱，盘据之意。”
(2).耸立。《文选·左思＜吴都赋＞》：“寒暑隔阂於邃宇，虹蜺迴带於云馆，所以跨跱，焕炳万里也。” 李周翰 注：“跨跱，特立也。”

小人；坏人。《庄子·列御寇》：“宵人之离外刑者，金木讯之；离内刑者，阴阳食之。” 郭象 注：“不由明坦之涂者，谓之宵人。”《史记·三王世家》：“於戏！悉尔心，战战兢兢，乃惠乃顺，毋侗好軼，毋邇宵人，维法维则。” 司马贞 索隐引 褚先生 解云：“宵人，小人也。”《新唐书·柳泽传》：“今贵戚打毬击鼓，飞鹰奔犬，狎比宵人，盘游藪泽。” 宋 田况 《儒林公议》卷下：“又政出宵人，乱之本也。” 胡鄂公 《辛亥革命北方实录》：“四日之间，电凡三上，终以阻於宵人而未能上达。”

黑夜。 明 刘基 《题武夷图》诗：“琪树縞玄宵，瑶花落清昼。”

超过；越过。 南朝 陈 徐陵 《册陈公九锡文》：“以公英猷远量，跨厉嵩溟，抱一车书，括囊寰宇。”

谓夜晚将辞祖庙的丧车。《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“皇帝亲临祖馈，躬瞻宵载。” 李善 注引《白虎通》：“始载於庭，轜车辞祖禰也。” 李周翰 注：“宵，夜也；载，谓始载於庭也。”

语本《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之。”后以“庆赖”谓庆幸得到依靠。 唐 令狐楚 《代郑尚书贺册太后礼毕赦表》：“臣闻天子以德教而兆人庆赖，明王以孝理而百姓和平。” 宋 王禹偁 《贺御楼肆赦表》：“謫见上玄，乃降责躬之詔；泽流率土，仍推作解之恩。凡在照临，同深庆赖。”

亦作“ 盗夸 ”。犹盗夸。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“苦力策观，倾资夐居，未几有之，俄然身灭，名实所收，不出盗跨。构馆栖神象，渊然幽穆，形从其微，神随之远，微则应清，远则福妙，盗跨与道，孰为优乎！” 金史肃 《感兴》诗：“避俗嫌高絶，干荣耻盗夸，居贫偶从仕，学道不忘家。”参见“ 盗夸 ”。

古乐府有《饮马长城窟行》。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》 宋 郭茂倩 题解：“ 长城 ， 秦 所筑以备 胡 者，其下有泉窟，可以饮马。”后世文人常拟作，诗中大都描述边境寒冷荒凉、征戍之苦。因以“饮马窟”比喻边境地区或北方寒冷荒凉及战火频仍之处。 唐 杜甫 《北征》诗：“前登寒山重，屡得饮马窟。” 明 谢谠 《四喜记·他乡遇故》：“从此潢池无窃警，力胜何如谋胜。饮马窟寒，射雕风劲，滕六施严令，瑶花琼树，幻成无限佳景。”

见“ 神仙窟 ”。
神仙居外。亦用以比喻隐居处或逍遥自在的住所。 唐 樊夫人 《答裴航》诗：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见 云英 ； 蓝桥 便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。” 唐 皮日休 《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二：“能諳肉芝样，解讲隐书文，终古神仙窟，穷年麋鹿羣。”亦作“ 神僊窟 ”。 元 柯丹丘 《荆钗记·参相》：“人人道是玉桥边开着两房慷慨 孟尝 门，凤城中盖着一所异样神僊窟。”

气逆而咳。 王西彦 《兽宴》六：“也许是喝得太急了，立即呛咳了起来。” 巴金 《寒夜》二九：“他无声地呛咳了一阵。母亲连忙放下碗擦揉他的胸膛。” 沙汀 《记贺龙》三：“有谁笑得弯着腰呛咳了，但他自己却照旧显出那种道地的幽默家的正经神气。”

1.【医】bucking

夜雨。 唐 张蠙 《和友人许裳题宣平里古藤》：“昼风圆影乱，宵雨细声重。” 元 杨载 《次韵韶卿壬寅元日又三日闻游人颇盛之作》：“堂堂宵雨过，栗栗晓寒仍。”

传说中的船神。 唐 段公路 《北户录·鸡骨卜》：“南方除夜，及将发船，皆杀鸡择骨为卜，传古法也。占吉，即以肉祀船神，呼为 孟公 孟姥 ；其来尚矣。按 梁 简文帝 《船神记》云：‘船神名 冯耳 。’《五行书》云：‘下船三拜三呼其名，除百忌。又呼为 孟公 孟姥 。’”

指带子上的搭扣。《朱子语类》卷九一：“那时犹只是软帽，搭在头上；带只是一条小皮穿几箇孔，用那跨子缚住。”