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取火工具。《新唐书·兵志》：“五十人为队……队具火钻一，胸马绳一，首羈、足绊皆三。”

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车蓐和车轼。《史记·酷吏列传》：“﹝ 周阳由 与 汲黯 、 司马安 ﹞俱在二千石列，同车未尝敢均茵伏。” 司马贞 索隐：“均，等也；茵，车蓐也；伏，车軾也。言二人与 由 同载一车，尚不敢与之均茵軾也。谓下之也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“ 李 （ 李贄 ）方客司空 刘公 东星 之门，意气张甚，郡县大夫莫敢与均茵伏。” 章炳麟 《訄书·官统下》：“自 金陵 之陷，则提镇为僕妾，至於郎曹观政之士，而不肯与均茵伏。”

亦作“ 冯凌 ”。1.进迫；侵陵。《左传·襄公八年》：“焚我郊保，冯陵我城郭。” 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“於时 宋 兵冯陵，旗鼓侵逼。”《新唐书·郭子仪传》：“比 吐蕃 冯陵而不能抗者，臣能言其略。”《东周列国志》第十四回：“ 楚 自 若敖 蚡冒 以来，世修其政，冯陵 江 汉 ，积岁年。” 清 李渔 《奈何天·攒羊》：“敌势冯凌，那杀气漫天説也惊。” 清 夏燮 《中西纪事·天津新议续议》：“今以数万里外不宾之荒服，一旦冯陵中夏，竟使爝火争明，十日并生。”
(2).凌驾，超越。 宋 沉遘 《代人奏请更定科场约束状》：“剽薄后进，则冯凌於上。”
(3).意气发扬貌。 唐 杜甫 《今夕行》：“冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成梟卢。” 明 文徵明 《除夜》诗：“少日冯陵都遣却，只将双髩待明朝。”
(4).犹凭持。《宋书·谢晦传》：“又以陛下富於春秋，始览政事，欲冯陵恩幸，闚望国权。”

忧虑。《史记·郦生陆贾列传》：“足下位为上相，食三万户侯，可谓极富贵无欲矣。然有忧念，不过患诸 吕 、少主耳。” 南朝 宋 颜延之 《还至梁城作》诗：“曷为久游客，忧念坐自殷。”《三国演义》第六三回：“ 马良 礼毕，曰：‘ 荆州 平安，不劳主公忧念。’”

标准；模范。 明 方孝孺 《送梁宏省亲还广东序》：“世之取法以为程準者，莫过於 孔子 。”

亦作“ 重鞇 ”。亦作“ 重裀 ”。指双层的坐卧垫褥。《韩诗外传》卷六：“又与子从君而东至 阿 ，遭 齐君 重鞇而坐。吾君单鞇而坐。”《东观汉记·祭遵传》：“时 遵 有疾，詔赐重茵，覆以御盖。”《宋史·赵普传》：“已而 太宗 至，设重裀地坐堂中，炽炭烧肉。” 明 陈铎 《二犯江儿水·四时闺怨》曲：“綉被与重裀，炉香夜夜熏。” 清 姚莹 《论诗绝句》之五十：“眇目谈诗 谢茂秦 ，白头 康 邸醉重茵。”

光亮貌。 唐 权德舆 《祗役江西路上以诗代书寄内》：“晰晰窥晓星，涂涂践朝露。”

详尽而清楚。 清 林则徐 《批驳余保纯等为英商货船听候请照开盘会禀》：“此次该牧等承办夷务，疎率不合之处，已於前禀缕晰批明矣。” 陈春生 《庚子惠州起义记》：“兹将该土匪勾结起事及调营勦办详细情形谨缕晰陈之。”

丰盛。《古文苑·扬雄＜蜀都赋＞》：“尔乃五穀冯戎，瓜瓠饶多。” 章樵 注：“冯戎，富盛也。”

毡制的褥子或坐垫。《韩诗外传》卷五：“天子居广厦之下，帷帐之内，旃茵之上，被躧舃，视不出閫，莽然而知天下者，以其贤左右也。”《淮南子·原道训》：“建钟鼓，列管弦，席旃茵，傅旄象。” 汉 桓宽 《盐铁论·取下》：“坐旃茵之上，安图籍之言若易然，亦不知步涉者之难也。”

绣有鸳鸯花饰的褥子。 唐 李商隐 《燕台诗·秋》：“金鱼鏁断红桂春，古时尘满鸳鸯茵。”

见“炤晰”。
明亮清晰。

即水葱。 唐 王维 《送友人归山歌》：“云冥冥兮雨霏霏，水惊波兮翠菅靡。” 明 杨慎 《丹铅总录·花木》：“水葱生水中如葱而中空，又名翠菅。”一说，即青茅。见 清 赵殿成 《王右丞集》笺注。

竹编用具。底面多小孔，用以分离物的粗细。 明 沉榜 《宛署杂记·经费上》：“竹筛十三个，赁脚价一钱四厘。”

见“ 茵席 ”。
亦作“ 茵蓆 ”。褥垫；草席。《韩非子·十过》：“茵席雕文。” 汉 傅毅 《舞赋》：“陈茵席而设坐兮，溢金罍而列玉觴。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“ 崔生 乃于花下先致酒茗樽杓，铺陈茵蓆。” 宋 苏轼 《祭文与可文》：“梦相从而惊觉，满茵蓆之濡泪。”

即翡翠鸟。 晋 郭璞 《翡翠赞》：“翠雀麋鸟，越在 南海 。羽不供用，肉不足宰。怀璧其罪，贾害以采。”

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(1).私人间的怨恨。《左传·宣公二年》：“君子谓 羊斟 非人也，以其私憾，败国殄民。”《后汉书·应劭传》：“今 次 玉 公以清时释其私憾，阻兵安忍，僵尸道路。”《新唐书·李袭传》：“坐在 凉州 以私憾杖杀 番禾 丞 刘武 ，当死。”
(2).个人的遗憾。 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“夫不明古乐，终不能研究古礼， 国藩 之私憾也。”

(1).辨析，分析。 明 沉德符 《野获编·释道·紫柏评晦庵》：“今 锡山 诸公，又祖 杨龟山 ，特于 朱 陆 异同，辨晰精核，则二 程 渊源，又将显著于中天矣。” 杨朔 《木棉花》：“我不过是说这次民族自卫战争很像一块试金石，一个人品格的高低可以立刻辨晰清楚。”
(2).分辩明白。辨，通“ 辩 ”。《明史·丁元荐传》：“ 元荐 復再疏辨晰，竟不安其身而去。”

犹凭依；依附。《左传·僖公五年》：“神所冯依，将在德矣。” 晋 孙盛 《晋阳秋》卷三：“﹝ 穆帝 永和 三年﹞ 萧敬文 叛乱， 譙秀 避难 宕渠川 中，乡人宗族冯依者以百数。” 清 唐孙华 《偕夏重至国为观古槐》诗：“冯依先圣庇根本，幸远蕘牧辞斧斨。”

分辨事理。 清 方宗诚 《＜古文简要＞序》：“文之事本一，而其用三：曰晰理，曰纪事，曰抒情。”