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乐府相和歌辞名。古乐府有《艳歌何尝行》， 三国 魏 曹丕 亦有同名之作。均见《乐府诗集》卷三九。

谚语。喻无优者退求其次。 周立波 《山乡巨变》下一：“‘好比何来？’ 亭面糊 学着乡里说书的人的口气。‘好比无牛捉了马耕田，好比 蜀 中无大将， 廖化 作先锋。’”

见“ 驾鹊 ”。

(1).古代传说中的山名。
(2).山名。在今 山东省 历城县 北 滦口镇 。《魏书·地形志中》：“﹝ 齐州 东魏郡 ﹞领县九…… 临邑 。”注：“ 刘骏 置， 魏 因之。有 刀环水 、 鹊山 、 隰阴城 。” 金 元好问 《济南杂诗》之四：“别有洞天君不见， 鹊山 寒食泰和年。” 清 刘富槐 《醉花阴》词：“羈怀草草匆匆极，过 鹊山 寒食，遮莫上高楼。目断平芜，不似 江 南碧。”

鹊的鸣叫声。俗谓吉兆。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·灵鹊报喜》：“时人之家，闻鹊声，以为喜兆，故谓灵鹊报喜。” 元 刘因 《山家》诗：“怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。”

除草。

犹耕耘。一般指中耕措施。 宋 欧阳修 《再论按察官吏状》：“蒿莱芜秽久荒之地，必先力加垦闢芟除，待其成田，然后以时耘耨。” 清 陈确 《瞽言·原教》：“犹之五穀，虽云美种，然不耕植，不耘耨，亦无以见其美。”

精耕。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种蒜》：“蒜宜良輭地，三遍熟耕。” 元 王祯 《农书》卷八：“凡种宜用沙地熟耕，或用鍫深掘为善。”

谓听喜鹊的叫声以为吉兆。 前蜀 李珣 《定风波》词：“愁坐算程千万里，频跂。等闲经岁两相违。听鹊凭龟无定处，不知。泪痕流在画罗衣。”

慨叹惋惜。 宋 何薳 《春渚纪闻·古斗样铁护研》：“余兄 宗胜 所用铁护研……为涤者堕地，缺其受水处，慨惜之餘，乃取以漆固而铁护其外，中固无伤也。”

(1).指屯田耕种。古代军人来自务耕之农，令其耕种，故曰“返耕”。《晋书·秃发傉檀载记》：“ 蒙逊 怒，筑室返耕，为持久之计。”
(2).归耕，归隐。 宋 叶适 《毛积夫墓志铭》：“年过五十矣，气惰将衰，血燥将臞，宜返耕筑室，以顺天命。”

幼鹊。 北周 庾信 《小园赋》：“藏貍并窟，乳鹊重巢。” 唐 李端 《题元注林园》诗：“乳鹊眄巢花巷静，鸣鸠鼓翼竹园深。” 宋 苏轼 《携妓乐游张山人园》诗：“大杏金黄小麦熟，堕巢乳鹊拳新竹。”

耕藉。《孟子·滕文公下》：“《礼》曰：诸侯耕助，以供粢盛。” 杨伯峻 注：“‘助’即‘藉’。《滕文公上》已云：‘助者，藉也。’故知《孟子》此处实假‘助’为‘藉’。”

即喜鹊。俗谓喜鹊性灵，能感知喜事，故称。 清 徐釚 《水龙吟·七夕寿冶湄大令用辛稼轩韵》：“鹊灵此夕填桥，支机不畔经纶手。”

犹鹊噪。 宋 陈造 《和陶渊明归田园诗》之一：“昨日鹊啅餘，鴈书忽堕前。”

鸟名。属鸣禽类，体似鸲鹆而小。雄鸟有羽冠，尾部有两根长羽毛，头部黑色，发蓝色的光，背部深褐色。腹部白色。雌鸟背部和头部均褐色，羽冠不显著，尾部无长羽毛。生活在树林或竹林中，为捕食害虫的益鸟。其肉可以入药，能益气治风疾。以雄鸟尾羽特长，如拖练带，故又有带鸟、绶带鸟、寿带鸟、拖白练等异名。见 明 李时珍 《本草纲目·禽三·练鹊》。 金 元好问 《过刘子中新居》诗：“先生爱画如惜玉，练鹊翔鸞餘百轴。”

(1). 汉 名士 郑子真 (名 朴 )隐居不仕，耕于岩石之下。见 汉 扬雄 《法言·问神》。后因以“耕巖”指隐居。 唐 杜甫 《寄张十二山人》诗：“耕巖非 谷口 ，结草即河滨。” 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》：“钓瀨疏坟籍，耕巖进弈棋。”
(2).指隐居之处。 宋 辛弃疾 《沁园春·答余叔良》词：“相君高节崔嵬，是此处耕巖与钓溪。”

晋 羊祜 与 吴 陆抗 相对。 抗 曾病， 祜 馈之药， 抗 服之无疑心。人多谏 抗 ， 抗 曰：“ 羊祜 岂酖人者！”时谈以为 华元 、 子反 复见于今日。事见《晋书·羊祜传》。后用以为典。 五代 李瀚 《蒙求》：“ 句践 投醪， 陆抗 尝药。”

古镜的一种。传说可以照见妻子之心。《太平御览》卷七一一引《神异经》：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。其妻与人通，其镜化鹊，飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”后遂用为典实。 唐 刘元淑 《妾薄命》诗：“綵鸞琴里怨声多，飞鹊镜前妆梳断。” 唐 王维 《赋得清如玉壶冰》：“晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。”