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谓顺应时势。《管子·霸言》：“圣人能辅时，不能违时。” 尹知章 注：“圣人能因时来辅成其事，不能违时而立功。” 唐 白居易 《辨水旱之灾明存救之术》：“然则圣人不能迁灾，能御灾也；不能违时，能辅时也。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“伏以执事好贤乐善，孜孜於道德，以辅时及物为事。”

佛教谓初禅三天之一。在梵众天之上。《法苑珠林》卷五：“第二色界有十八天者，初禪有三天，一名梵众天，二名梵辅天，三名大梵天。”

占卜等类术数。《史记·日者列传》：“ 贾谊 曰：‘吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观采。’二人即同舆而之市，游於卜肆中。”《汉书·元后传》：“ 禁 （ 王禁 ）独怪之，使卜数者相 政君 （ 王政君 ），‘当大贵，不可言。’”《宋书·周朗传》：“復假医术，託杂卜数。”

见“ 成都卖卜 ”。

竹制农具名。耙疏用具。 明 徐光启 《农政全书》卷二二：“竹杷，场圃樵野间用之。”

路叟之忧（路叟之憂）　

汉 刘向 《说苑·敬慎》：“ 孔子 行游，中路闻哭者声，其音甚悲……见之， 丘吾子 也，拥镰带索而哭。 孔子 辟车而下问曰：‘夫子非有丧也，何哭之悲也？’ 丘吾子 对曰：‘吾有三失。’ 孔子 曰：‘愿闻三失。’ 丘吾子 曰：‘吾少好学问，周遍天下，还后，吾亲亡，一失也；事君奢骄，諫不遂，是二失也；厚交友而后絶，是三失也。树欲静乎风不定，子欲养乎亲不待。’”后以“路叟之忧”指百姓的疾苦。《后汉书·刘陶传》：“听民庶之謡吟，问路叟之所忧。”

择日卜问。《北史·卢伯源传》：“时 孝文帝 将立 冯后 ，先问 伯源 ，请更简卜。”

福建省 福州市 的别称，因其地多榕树而得名。 清 朱文藻 《＜榕城诗话＞跋》：“ 榕城 者， 闽 中多榕树……故 闽城 以是为号。” 清 褚人穫 《坚瓠七集·榕城》：“ 宋 熙寧 中， 闽 越 地多植榕树，其木拥肿不中绳墨，郡守 程师孟 命 闽 人多植之……至今目为 榕城 。”

穷极卜法。《书·大诰》：“天亦惟休于前寧人，予曷其极卜，敢弗于从。” 孔颖达 疏：“ 文王 用卜能受天命，今於我何其穷极 文王 卜法，敢不从乎？言必从 文王 卜也。”

方言。繁忙；热闹。《海上花列传》第五五回：“ 夏餘庆 叫声‘阿唷’，道：‘生意倒闹猛哚啘！’” 陈卫伯 《社会主义第一列飞快车》：“在一九五八年二月二十六日早晨，机务段十分闹猛，同志们都来参加义务劳动。” 周云麟 《马永贞初进上海滩》：“ 上海 人欢喜看闹猛，难怪人多得像潮水。”

(1).象声词。形容迅速擦过去的声音。 唐 任华 《怀素上人草书歌》：“飘风骤雨相击射，速禄颯拉动簷隙。” 清 钱谦益 《次韵刘敬仲＜寒夜＞》之二：“小窗颯拉过归鸦，冻口衔寒阵不譁。”
(2).谓衰老。 清 钱谦益 《感秋》诗之二：“容鬢为君添颯拉，心期愧我尚轮囷。”

农具名。木制的杷子，有齿。《水浒传》第三二回：“背后十数个人跟着，都拿木杷、白棍。”

见“ 食案 ”。

卖卜的铺子。《史记·日者列传》：“﹝ 宋忠 、 贾谊 ﹞二人即同舆而之市，游於卜肆中。” 唐 岑参 《严君平卜肆》诗：“ 君平 曾卖卜，卜肆荒已久。” 清 方文 《喜左又錞见访即送其归里》诗之二：“怀人寻卜肆，附艇泊江干。”

《左传·庄公二十二年》：“初， 懿氏 卜妻 敬仲 。其妻占之，曰：‘吉。是谓“凤皇于飞，和鸣鏘鏘”。’”后世因称占卜佳偶为“凤卜”。 元 本 高明 《琵琶记·伯喈牛宅结亲》：“谩説道姻缘，果谐凤卜。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“小女与令郎，久谐凤卜，准拟鸞鸣。” 清 侯方域 《为吴氏祷子疏》：“掌螽斯有簿，俾佐邰妃；念凤卜未谐，乃酎麟子。”

谓忙于一些引起争执的事情。 梁斌 《红旗谱》二七：“‘这样大的雪，你上哪儿去？’他又抬起下颏想：‘他一定又在跑碴什么是非。’”

泛指进行占卜之事。《左传·昭公十三年》：“臣之先，佐开卜。” 杜预 注：“佐卜人开龟兆。” 杨伯峻 注：“开有二义，刻龟曰开，取閲卜占书亦曰开。”