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见“ 勾覆 ”。

比喻圈套，阴谋。 元 关汉卿 《金线池》第二折：“寻些虚脾，使些机勾，用些工夫，再去趁逐。”

指 春秋 吴王 阖闾 (一说 夫差 )所筑之 姑苏台 (在 江苏 吴县 西南)。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“吾有一亲表，作《七夕》诗云：‘今夜 吴臺 鹊，亦共往填河。’” 唐 骆宾王 《宿山庄》诗：“露积 吴臺 草，风入 郢门 楸。” 唐 李嘉祐 《春日长安送从弟尉吴县》诗：“人向 吴臺 远，鶯飞 汉 苑多。”

给与。《南史·宋江夏文献王义恭传》：“奢侈无度，不爱财宝，左右亲幸，一日乞与，或至一二百万；小有忤意，輒追夺之。” 唐 罗隐 《江南》诗：“垂衣端拱浑閒事，忍把江山乞与人。” 宋 陆游 《江渎池纳凉》诗：“天公作意怜覊客，乞与今年一夏凉。”

汉 魏 时对胡僧的蔑称。胡，古代泛称西方和北方各少数民族。 三国 魏 嵇康 《宅无吉凶摄生论》：“多食不消含黄丸，而筮祝谴祟或从乞胡求福者，凡人皆所笑之。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第四章第三节：“胡僧在 汉 魏 时守戒律而被轻视为乞胡。”

长柄勺。《仪礼·有司》：“司马在羊鼎之东，二手执桃匕枋，以挹湆注於疏匕。” 郑玄 注：“桃谓之歃，读如‘或舂或抌’之抌。字或作桃者， 秦 人语也……桃，长枋，可以抒物於器中者。”

植物生长发育的种子。比喻事物发展变化的基础。 李大钊 《厌世心与自觉心》：“而在个人，则对之不可蔽於物象，猥为失望，致丧厥本能，此即自觉之机，亦即天堂天国之胚种也。”

1.semina

显露。 唐 刘知几 《史通·浮词》：“美恶昭露，皎如星汉。”

使光大；发扬。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“揖让於前，昭光振耀，蠁曶如神。”《汉书·贾山传》：“今陛下念思祖考，术追厥功，图所以昭光洪业休德。”

显著的声名。《淮南子·人间训》：“有阴德者，必有阳报；有阴行者，必有昭名。”

犹乞食者。 五代 王定保 《唐摭言·好知己恶及第》：“ 隐 秉性趦趄， 沆 之门吏家僕靡不恶之，往往呼为乞索儿。 沆 待之如一。”《太平广记》卷四九八引《玉泉子·苗躭》：“乞索儿卒饿死耳，何滞我之如是耶！”

同“ 朱栏 ”。《宋史·舆服志一》：“四面拱斗，外施方镜，九柱围以朱阑，中设御坐。” 明 高启 《鹿》诗：“云山别却啣芝侣，来向朱阑花下行。” 清 厉鹗 《湖楼题壁》诗：“朱阑今已朽，何况倚阑人。”

《国语·楚语上》：“ 屈到 嗜芰。” 韦昭 注：“芰，蔆(菱)也。”《韩非子·难四》：“ 屈到 嗜芰， 文王 嗜菖蒲葅，非正味也，而二贤尚之，所味不必美。”后用以喻指爱好不值得的东西。

对某种事物有特异嗜好。 清 唐甄 《潜书·破祟》：“似德是德，似道是道，以至好色、好利，僻嗜、宴安，皆内祟也。”

今 江苏 吴县 一带。亦泛指 吴 地。《史记·项羽本纪》：“ 项梁 杀人，与 籍 避仇於 吴中 。” 唐 韩愈 《答李秀才书》：“故友 李观 元宾 ，十年之前，示 愈 《别吴中故人》诗六章，其首章则吾子也。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“ 吴中 何地，满怀俱是离索。” 清 侯方域 《管夫人画竹记》：“﹝ 余尉 ﹞诡辞以岁久剥落，将入 吴中 求国工装之以献。”

求和。《梁书·侯景传》：“ 景 自岁首以来乞和，朝廷未之许，至是事急乃听焉。”《旧唐书·张延赏传》：“﹝ 李晟 ﹞大败 吐蕃 ， 结赞 仅免，数遣使乞和。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“ 拿破仑 大挫 普鲁士 军，翌年七月， 普鲁士 乞和，为从属之国。”

1.sue for peace