汉语词典在线查询

见“ 垒七修斋 ”。

谓引诱和调戏妇女。是“勾搭”的嵌词式，起加重语气作用。 欧阳山 《三家巷》第一章：“你只管去勾三搭四，什么烂货使妈，婊子娘姨，我眼不见，只当是干净。”

营寨。《南史·柳元景传》：“至 芜湖 ， 元景 大喜，倍道兼行至 新亭 ，依山建垒栅，东西据险。”

《孟子·离娄下》：“﹝ 齐 人﹞之东郭墦间，之祭者乞其餘。不足，又顾而之他，此其为饜足之道也。”谓向祭墓者乞求所馀酒肉。后以“乞墦”指乞求施舍。 宋 苏轼 《送安节》诗之十：“乞墦何足羡，负米可忘艰。” 金 申万全 《病中遣怀》诗：“画家功名元有命，乞墦富贵果何心。” 明 李贽 《复邓石阳》：“今夫人人尽知求富贵利达者之为乞墦矣。”

绵绵不尽的福泽。 晋 陆云 《登遐颂》：“貽我则歌，永扬遐祚。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“保之则遐祚罔极，失之则命彫气穷。”

乞巧的彩楼。 唐 王建 《宫词》之九二：“每年宫女穿针夜，勅赐诸亲乞巧楼。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事》卷下：“宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具以祀牛女二星，嬪妃各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之候，动清商之曲，宴乐达旦，谓之乞巧楼。” 宋 孟元老 《东京梦华录·七夕》：“至初六日七日晚，贵家多结綵楼于庭，谓之乞巧楼。” 明 梁辰鱼 《普天乐·咏时序悼亡》曲：“羡谁家乞巧楼头，笑声喧玉倚香隈。”参见“ 乞巧 ”。

(皇帝)即位登基。 三国 魏 曹操 《陈损益表》：“陛下即祚，復蒙试用，遂受上将之任。” 宋 程大昌 《演繁露·白纱帽》：“ 宋 苍梧王 死， 王敬则 取白纱帽加 萧道成 首，使即祚，曰：‘谁敢復动！’ 道成 不肯。” 元 阿鲁图 《进＜金史＞表》：“ 唐太宗 即祚，命 魏徵 以作《隋书》。”

亦作“禄胙”。犹福禄。《三国志·吴志·吴主传》：“吾观 孙 氏兄弟虽各才秀明达，然皆禄祚不终。” 前蜀 杜光庭 《洋州宗夔会公本命醮词》：“荡涤罪瑕，解除寃债，消平灾厄，延续年龄。增禄祚于 南昌 ，落凶衰于北府。” 章炳麟 《訄书·订孔》：“凡説人事，固不当以禄胙应塞。”

犹调往。 宋 范仲淹 《奏陕西河北画一利害事》：“移减东兵入次边州军驻泊，以就粮草，有事宜，则勾赴边上。” 宋 李纲 《与右相条具事宜札子》：“自今年春，以盗贼纷扰之故，屡次申陈，蒙朝廷差到 李贵 、 步谅 军马各千餘人。今秋勾赴本司教閲。”

见“ 朕迹 ”。
亦作“ 朕蹟 ”。征兆；痕迹。 唐 李峤 《宣州大云寺碑》：“察动用於神机，推朕迹於冥数。” 唐 元稹 《望云骓马歌》：“掣开流电有辉光，突过浮云无朕蹟。” 宋 朱熹 《答吕子约书》：“事物过了，便无朕迹。”

犹勾消。 明 无名氏 《白兔记·牧牛》：“你休怨忆，莫嘆息，将他做小儿一般见识。巧语花言都勾讫，凛凛雄威，凛凛雄威，管取前程显赫。”

亦作“ 无眹 ”。没有迹象或先兆。 汉 严遵 《道德指归论·用兵》：“与敌相距，变运无形，奇出无朕，错胜无穷。” 唐 元稹 《酬别致用》诗：“神哉心相见，无眹安得离。”眹，一本作“ 朕 ”。 宋 欧阳修 《三皇设言民不违论》：“化被而物不知，功成而迹无朕。” 清 王夫之 《庄子解·齐物论》：“有真知者，并其通为一者而无朕。”

(1).犹拘捕。 清 蒲松龄 《聊斋志异·布客》：“短衣人甚德之。某问所营干，答曰：‘将适 长清 ，有所勾致。’问为何人？短衣人出牒，示令自审，第一名即己姓名。骇曰：‘何事见勾？’”
(2).招致。 周素园 《贵州民党痛史》第四篇第六章：“其主要工作首先在煽动内乱，以便勾致外患。”

(1).句萌。草木的嫩芽。《隋书·音乐志下》：“勾萌既申，芟柞伊始。” 宋 苏轼 《与周文之书》之一：“ 岭南 无大寒甚暑，秋冬之交，勾萌盗发，春夏之际，柯叶潜改。四时之运，默化而人不知。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“人有读古国文化史者，循代而下，至于卷末，必凄以有所觉，如脱春温而入于秋肃，勾萌絶朕，枯槁在前，吾无以名，姑谓之萧条而止。”
(2).句萌。草木发芽生长。 宋 梅尧臣 《冬至感怀》诗：“自古九泉死，靡随新阳生。禀命异草木，彼将渐勾萌。”

弯曲。 柳青 《创业史》第一部第一章：“ 梁三老汉 蹲在地上，挠勾着脖子，气愤地往土地上唾着白泡沫，一声不吭。”

犹材料。借指人的气质才具。多用于贬义。 洪深 《少奶奶的扇子》第四幕：“你既然是这种胚料，我就把你当胚料看待。”