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久暂。《庄子·秋水》：“夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。” 成玄英 疏：“顷，少时也。久，多时也。” 陆德明 释文：“顷久， 司马 云：犹早晚也。”

犹陪台。 汉 应劭 《风俗通·过誉·长沙太守汝南郅恽》：“自 君章 之后，转相放式，好干上怵忮，以采名誉，末流论起於爱憎，政在陪隶也。” 吴树平 校释：“陪隶，犹陪臺，即奴隶。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“昔 毛遂 赵 之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大 魏 多士之朝，而无慷慨死难之臣乎！” 宋 叶适 《上殿札子》：“册命行於至尊，陪隶施於宰辅。”参见“ 陪臺 ”。

水面辽阔无际貌。亦指广阔无际的水面。 汉 马融 《广成颂》：“瀇瀁沆漭，错紾槃委。” 晋 成公绥 《天地赋》：“沧海沆漭而四周，悬圃隆崇而特起。” 宋 宋祁 《城隅晚意》诗：“瞑思输鳬鵠，归飞沆漭间。” 明 夏完淳 《南越行送人入闽》：“苍茫八柱倒江河，沆漭三桑扶日月。” 清 纳兰性德 《金山赋》：“以山僻在东南，孤悬沆漭，故为 轩 驾之所弗游， 虞 巡之所未上。”

以指甲抓刮。 清 黄景仁 《赠程厚斋》诗：“谁为同心言，痒处与搔掐。”

犹衡闾。 南朝 梁 丘迟 《答举秀才启》：“覘察衡阎，询事茅草。”

梵语，即 南赡部洲 。阎浮，树名。提为“提鞞波”之略，义译为洲。洲上阎浮树最多，故称 阎浮提 。诗文中多指人世间。 晋 法显 《佛国记》：“吾却后七日，当下阎浮提。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷四：“﹝有一僧﹞自作祭文云：‘唯灵生在阎浮提，不贪不妬。’” 清 钱谦益 《〈宋文宪公护法录〉序》：“抑岂知其夙受付嘱，开华严法界於阎浮提，其为云龙风虎，又有大焉者乎？”

简略。《韩非子·说难》：“径省其説，则以为不智而拙之。” 宋 叶适 《兵总论一》：“言古者简易径者，无兵之患而有兵之利；然而接乎今之异势异宜而不可用也，则古虽善而何益！”《清史稿·刑法志二》：“外此各刑具，尽行废除，枷号亦一概芟削，刑制较为径省矣。”

犹渺茫。 元 吴莱 《风雨渡扬子江》诗：“凄迷 艳澦 恍如见，漭滉 扶桑 杳何所？”

陋巷；穷人住的里巷。《荀子·儒效》：“虽隐於穷阎漏屋，人莫不贵之，贵道存也。” 杨倞 注：“穷阎，穷僻之处。阎，里门也。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“《广雅》曰：‘阎谓之衖。’穷阎即《论语》所云陋巷，非谓里门也。”《史记·仲尼弟子列传》：“﹝ 子贡 ﹞结駟连骑，排藜藿入穷阎，过谢 原宪 。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“度华厦而既爽，入穷阎而亦清。” 明 何景明 《苦寒行》之三：“嗟汝穷阎人，无衣当奈何！”参见“ 穷閭 ”。

收敛锋芒，含蓄。 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“大篇决流，短章敛芒， 李 杜 得之。大篇约为短章，涵蓄有味；短章化为大篇，敷演露骨。”

方言。俺们，我们。 元 李寿卿 《伍员吹箫》第三折：“近年来但到迎神送神时节，不知是那里来的一个大汉，常来打搅俺每。”《水浒传》第一○八回：“ 吴用 道：‘……俺每如今将士都在一处，多分调几路前去廝杀，教他应接不暇。’”

即阎浮提。多泛指人世间。 元 吴昌龄 《张天师》第四折：“俺本是 广寒宫 冰魂素魄，怎比那阎浮世浊骨凡胎。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“这 洞宾 一就下山，按落云头，来到阎浮世上，寻取有缘得道士。”参见“ 阎浮提 ”。

路远迢迢（路遠迢迢）　

形容路途遥远。 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“ 十三大人 从 寒石山 路远迢迢地上城来，问他可有存款，他一声也不响。” 鲁迅 《华盖集续编·＜杂论管闲事、做学问、灰色等＞》：“那时我想：燉牛肉吃，在 中国 就可以，何必路远迢迢，跑到外国来呢？”

裂开。 逯斐 《夜航》二：“有的鹅睡在席篷里，有的却站在埂上，把戴着金黄色帽子的头，夹在翅膀里睡去。远远看去，像一丛丛开绽的棉花。”如：他走了不过百十来步，鞋就开绽了。

1.（裂开） come unsewn

(1).谓天色清朗。 南朝 宋 谢灵运 《游南亭》诗：“时竟夕澄霽，云归日西驰。” 唐 吴筠 《秋日望倚帝山》诗：“秋天已晴朗，晚日更澄霽。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“秋空澄霽，登顶而望。”
(2).指廓清。 曹之骐 《腾越光复纪略》：“然以是之故，得所藉手，遂能簫勺羣慝，澄霽大棼。”

见“ 芒焰 ”。