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径尺是什么意思,
jìng chǐ 基本解释
直径一尺。《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。” 狄平子 《论文学上小说之位置》：“其可以自随者，莫如书画。然径尺之影，一览无餘，画之缺点一；但有形式，而无精神，画之缺点二。”
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芒彩的意思,
máng cǎi 基本解释
光彩；光芒。 唐 皮日休 《寄琼州杨舍人》诗：“德星芒彩瘴天涯，酒树堪消謫宦嗟。” 明 杨继盛 《和商中丞＜朱葵＞》之三：“吟席珠璣超翰苑，德星芒彩动天臺。”
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烦悉的意思,
fán xī 基本解释
犹详尽。《文献通考·经籍十三》：“其书远自 唐虞 三代，近逮 汉唐 本朝……网罗放失，贯综烦悉。”
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陪位的意思及读音,
péi wèi 基本解释
陪席，陪同。《史记·滑稽列传》：“ 齐 赵 陪位於前， 韩 魏 翼衞其后。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“其日即皇帝位於 太极前殿 ，百僚陪位者欣欣焉。”《南史·何尚之传》：“ 尚之 在家，常著鹿皮帽。及拜开府，天子临轩，百僚陪位， 沉庆之 於殿庭戏之曰：‘今日何不著鹿皮冠？’” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“我等文武百官，昨日迎鑾 江浦 ，今早陪位 孝陵 。”
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阎君是什么意思和近义词,
yán jūn 基本解释
同“ 阎罗 ”。《秦併六国平话》卷上：“果是三魂归地府，多因七魄见 阎君 。”《四游记·华光闹阴司》：“渡子走去报 阎君 ， 阎君 升殿正坐。” 清 袁枚 《新齐谐·借尸延嗣》：“ 阎君 怒叱，将众矮鬼逐出。”
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眼芒的意思和发音,
yǎn máng 基本解释
眼光；视线。 清 黄景仁 《题马氏斋头秋鹰图》诗：“秋高江馆寒生稜，眼芒忽触瑶光星。” 清 黄景仁 《十四夜赵舍人秉渊招集酒后偕步灯市》诗：“眼芒旋落酒晕奇，谈綺烘成烛花巧。”
- 阎立本的意思及读音, yán lì běn (?-673)唐代画家。万年(今陕西西安)人。官至工部尚书、中书令。谥文贞。继承家学，工人物写真，长于刻画性格，设色古雅沉着，线条刚劲有力。亦擅车马、台阁。所作《步辇图》今存宋人摹本，另有《历代帝王图》存世。
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输芒的意思及读音,
shū máng 基本解释
传说蟹于八月稻熟时，腹中有一稻芒，献于海神。事本 唐 段成式 《酉阳杂俎·鳞介篇》：“蟹，八月腹中有芒，芒真稻芒也，长寸许，向东输与海神，未输不可食。” 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“输芒之蟹，孕珠之蠃。”
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里阎是什么意思,
lǐ yán 基本解释
里门，乡里。 清 吴伟业 林云凤 《梅花庵话雨同林若抚联句》：“絶迹违朝市，全身混里阎。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·治贼》：“盗贼横行，捕役庇纵，最为里阎之害。”
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大芒骆的意思及读音,
dà máng luò 基本解释
见“ 大荒落 ”。
- 花须蝶芒的意思和发音, huā xū dié máng 形容草书笔法优美熟练。
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僮族的意思,
zhuàng zú 基本解释
我国少数民族之一，分布在 广西 、 云南 、 广东 等省。1965年改“僮族”为“壮族”。
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陪台是什么意思,
péi tái 基本解释
臣之臣，末等奴隶。泛指微贱罪隶。《左传·昭公七年》：“人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣僕，僕臣臺……若从有司，是无所执逃臣也。逃而舍之，是无陪臺也。” 宋 王安石 《和微之登高斋》：“ 魏王 兵马接踵出，旗纛千里相搪挨。当时谋臣非不众，上国拔取多陪臺。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·仆臣台义》：“僕则三代奴戮，今罪人为奴矣。谓之臺者，罪人为奴又逃亡，復获之则为陪臺。”
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九钥是什么意思,
jiǔ yuè 基本解释
见“ 九籥 ”。
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顷世的意思,
qǐng shì 基本解释
犹近代。 南朝 梁 阮孝绪 《＜七录＞序》：“窃以顷世文词总谓之集，变翰为集，於名尤显。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·诫兵》：“顷世乱离，衣冠之士，虽无身手，或聚徒众，违弃素业，徼倖战功。”
- 鸣钥的意思和发音, míng yuè 古代管乐器名。
- 透古通今是什么意思和近义词, tòu gǔ tōng jīn 形容贯通古今。
- 断绽是什么意思, duàn zhàn 断裂破绽。 宋 韩维 《和杨之美家琵琶妓》：“补装断绽搜尺寸，分别品目穷錙銖。”
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阎浮界是什么意思,
yán fú jiè 基本解释
即阎浮提。多泛指人世间。 明 汤显祖 《牡丹亭·冥判》：“阎浮界，阳世栽埋，又把俺这里门桯迈。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“须索向阎浮界中去走一遭！受享些荣华富贵，就中做些好事。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“中分统四大洲，亿万百千阎浮界，岳瀆山川。”参见“ 阎浮提 ”。
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芒芠的意思和发音,
máng wén 基本解释
混沌貌。芒，通“ 茫 ”。《淮南子·精神训》：“古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒芠漠閔，澒濛鸿洞，莫知其门。” 高诱 注：“皆无形之象。”
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