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升天，仙逝。 晋 束晳 《吊萧孟恩文》：“呜呼哀哉，精爽遐登，形骸幽匿，有邪亡邪，莫之能测。”

乳母。《宋书·刘怀敬传》：“ 高祖 产而皇妣殂， 孝皇帝 贫薄，无由得乳人。”《南齐书·皇后传·宣孝陈皇后》：“ 太祖 年二岁，乳人乏乳。”

无论。表示条件不同而结果不变。 清 章学诚 《文史通义·书＜贯道堂文集＞后》：“毋论所证古音确否，试问 高帝 讳‘邦’称‘国’，岂‘邦’‘国’古音同乎？”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》：“毋论何人所有马匹，俱牵与能人骑坐。”《清史稿·刑法志二》：“流，遣毋论发配与否，俱应工作。”

高飞。 唐 李俨 《益州多宝寺道因法师碑文序》：“跨生肇以遐鶱，追 安 什 而曾騖。”亦以喻退隐。 元 陈旅 《西山诗》：“晤言攄素抱，逸思慕遐鶱。”

事火咒龙（事火咒龍）　

比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。 章太炎 《国家论》：“於此而视为神圣，则不异於事火咒龙也。”

灾难。《资治通鉴·唐玄宗先天元年》：“有相者谓同中书门下三品 竇怀贞 曰：‘公有刑厄。’”

病患苦难。 汉 荀悦 《申鉴·俗嫌》：“或问避疾厄有诸？曰：夫疾厄何为者也？非身则神。身不可避，神不可逃，可避非身，可逃非神也。” 前蜀 杜光庭 《军容安宅醮词》：“凶邪不侵，内外康泰，疾厄蠲荡，眷属咸和。”《三国演义》第四六回：“前人有篇《大雾垂江赋》曰：‘……降疾厄於人间，起风尘於塞外。’”

旧时听大鼓书，选定某曲，并指定某人演唱，称为戳活儿。

奶茶。 清 吴伟业 《读史偶述》诗之一：“射得红毛兔似拳，乳茶挏酒阁门前。” 清 谈迁 《北游录·纪邮上》：“ 朱太史 午出朝，云宴特盛，乳茶炊食，列殽二十器，同席四人，三品上始觴，餘不及霑也。”

方言。犹言没有法子。 周尝棕 《＜三国演义＞里的“军事学”》：“象棋冠军 杨官璘 ，到战场上指挥一个班可能都没咒念；而一位兵团司令，下象棋很可能不如一个小学生。” 柳青 《创业史》第一部第十八章：“ 欢喜 一拧身走了……什么都可以改造，他舅爷不能改造！一张口就是 光绪 和 宣统 ！让更能行的人和他谈叙去吧！ 欢喜 是没咒儿念了。”

远大的志向。 北齐 刘昼 《新论·观量》：“人有小察细计者，知其必无遐志广度。”

艰难困苦。 汉 刘向 《列女传·卫寡夫人》：“厄穷而不閔，劳辱而不苟，然后能自致也。” 宋 苏轼 《与元老侄孙书》之二：“旅况牢落，不言可知。又 海南 连岁不熟，饮食百物艰难；及 泉 广 海舶絶不至，药物酱酢等皆无，厄穷至此，委命而已。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·锦瑟》：“吾家娘子悯君厄穷，使妾送君入安乐窝，从此无灾矣。” 朱祖谋 《半塘定稿序》：“其遇厄穷，其才未尝厥施，故鬱伊不聊之概，一於词陶写之。”

亦作“ 巨无霸 ”。 汉 王莽 时的巨人。《汉书·王莽传下》：“ 韩博 上言：‘有奇士，长丈，大十围，来至臣府，曰欲奋击 胡 虏。自谓 巨毋霸 ……’ 博 意欲以风 莽 。 莽 闻恶之，留 霸 在所 新丰 ，更其姓为 巨毋氏 ，谓因 文母太后 而霸王符也。”《儒林外史》第五二回：“那 胡八乱子 想了一想，看看 凤四老爹 又不是个金刚、 巨毋霸 ，怕他怎的。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“ 巨无霸 头大枕鼓， 狄侨如 眉高见軾。”后用以形容庞然大物。 秦牧 《艺海拾贝·两只青蛙》：“原来那突起的地方，有一只水泥塑成的 巨无霸 似的青蛙。”

美玉名。《战国策·秦策三》：“臣闻 周 有砥厄， 宋 有结緑， 梁 有悬黎， 楚 有 和 璞。”《史记·范雎蔡泽列传》作“砥砨”。

分娩。《汉书·外戚传上·孝宣许皇后》：“妇人免乳大故，十死一生。” 颜师古 注：“免乳，谓产子也。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·玉津三道士》：“闻侍妾免乳，亟入视之，生一男。”

(1).不事，不从事。《管子·八观》：“什一之师，什三毋事，则稼亡三之一。” 郭沫若 等集校引 刘绩 曰：“谓兴师役一分，则相逮者众，而为三分，是十分中有三分不事农之人，而亡税三之一矣。”
(2).犹无须。 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“以 少陵 之才，攻絶句即不能为 李 ，詎谓不若 摩詰 ，彼自有不可磨灭者，毋事更屑屑也。”

即巫师。 唐 韩愈 《谴疟鬼》诗：“灸师施艾炷，酷若猎火围；诅师毒口牙，舌作霹靂飞；符师弄刀笔，丹墨交横挥。”参见“ 巫师 ”。