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和乐平易。《诗·小雅·蓼萧》：“既见君子，孔易岂弟。” 宋 欧阳修 《南省试进士策问》之二：“岂朝廷礼乐文物，万民富庶岂弟，必如是之勤且详，然后可以致之歟？” 清 黄宗羲 《密庵陆公墓碑》：“公为人岂弟，雅以济物为务。”参见“ 愷悌 ”。

(1).水鸭的颈毛。《急就篇》卷二：“春草鸡翘鳧翁濯。” 颜师古 注：“鳧者，水中之鸟，今所谓水鸭也。翁，颈上毛也。”亦指水鸭。 清 曹寅 《三月二十六日登舟值雨漫题》诗：“水草差差飞燕子，衾裯淰淰对鳧翁。”
(2).雄鸡。《北齐书·上洛王思宗传》：“先是童謡云：‘ 中兴寺 内白鳧翁，四方侧听声雍雍，道人闻之夜打鐘。’时丞相府在北城中，即旧 中兴寺 也。鳧翁，谓雄鸡，盖指 武成 小字 步落稽 也。”

1.{动} water cock

犹安乐。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二三：“岂安通灵臺，游瀁去高翔。”

见“ 省愆 ”。

罩有竹笼的取暖的熏炉。 宋 陆游 《杭头晚兴》诗之二：“篝鑪火煖牀敷稳，卧听黄鸦穀穀声。”

宋 代行免役法时于所收免役钱、助役钱外增收的钱。又称免役宽剩钱。 宋 苏轼 《论给田募役状》：“臣窃见先帝初行役法，取宽剩钱不得过二分，以备灾伤。” 宋 吕陶 《奏乞放免宽剩役钱状》：“臣本州四县，已有宽剩钱四万八千七百餘贯。”亦省作“ 宽剩 ”。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九：“新法初行， 师中 希司农意指，多取宽剩，令 韩公 与富民均出钱，亦为士论所鄙。”

商贩。 汉 刘向 《列仙传·朱仲》：“ 朱仲 无欲，聊寄贾商，俯窥驪龙，捫此夜光。”

盘屈的树根。 南朝 梁 沉约 《高松赋》：“若夫蟠株耸干之懿，含星漏月之奇；经千霜而得拱，仰百仞而方枝。”

吐绶鸟的别名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·羽篇》：“吐綬鸟……又食必蓄嗉，臆前大如斗，虑触其嗉，行每远草木，故一名避株鸟。”亦省称“ 避株 ”。《禽经》：“颈有彩囊曰避株，雉属，出 华岳 及 盛山 中。晴暘则颈山彩色作囊，遇树木则避之，故曰避株。 任昉 曰：亦名吐綬鸟。”

消耗伤亡。 清 昭槤 《啸亭杂录·李壮烈战迹》：“公裹血茹疮，大小百餘战於惊涛怒浪之中，使贼无以休息，其精鋭日见耗亡，是以继之者奇功之易蕆也。”

(1).经商的胡人。《后汉书·马援传》：“ 伏波 类 西域 贾胡，到一处輒止，以是失利。” 李贤 注：“言似商胡所至之处輒停留。贾音古。” 宋 苏轼 《郁孤台》诗：“不随猿鹤化，甘作贾胡留。” 郁达夫 《去卜于峇鲁留赠陈金绍》诗：“十年久作贾胡游，残夜蛮荒迭梦秋。”
(2).泛指外国商人。 宋 陈造 《定海》诗之二：“官廨盐烟外，居人杂贾胡。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·晚霞》：“ 端 货其珠，有贾胡出貲百万，家由此巨富。”

妻父。《三国志·魏志·武帝纪》：“昔 直不疑 无兄，世人谓之盗嫂； 第五伯鱼 三娶孤女，谓之挝妇翁……此皆以白为黑，欺天罔君者也。”《旧唐书·杨於陵传》：“ 於陵 自 江西 府罢，以妇翁权幸方炽，不欲进取，乃卜筑於 建昌 ，以读书山水为乐。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“知县对那女壻説道：‘你妇翁真是个聪明的人，若不是这遗书，家私险被你佔了。’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“狂奔二十餘里，至 相国庄 ，已届亥初，识其妇翁门，急叩不已。”

谓在正供之外增益供品。《新唐书·儒学传下·韦彤》：“故王者稽古，弗敢以孝思之极而溢礼，弗敢以肴品之多而賸味。”

亦作“ 留剩 ”。剩馀，剩下。 宋 刘子翚 《夜过王勉仲家宿酒数行作此歌》：“明朝分手更愁人，且覆清觴莫留賸。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二三：“父亲新修头发，留剩的头发只有一分光景。”
见“ 留賸 ”。

舍弃渡人的船筏。谓佛法如筏，既已渡人到彼岸，法便无用，不可再执着。语本《金刚经·正信希有分》：“知我説法，如筏喻者。法尚应捨，何况非法。” 唐 钱起 《归义寺题震上人壁》诗：“不作解缨客，寧知捨筏喻。身世已悟空，归途復何去。”后多以喻学习古人诗文要摆脱方法上的束缚，方能有所创造。 明 何景明 《与李空同论诗书》：“佛有筏喻，言捨筏则达岸矣，达岸则捨筏矣。” 明 王士禛 《香祖笔记》卷八：“捨筏登岸，禪家以为悟境，诗家以为化境，诗禪一致，等无差别。 大復 与 空同 书引此，正自言其所得耳。” 郭绍虞 《中国文学批评史》五七：“作诗以道性情， 李梦阳 早已讲过；学古重在舍筏， 何景明 便是如此。”

贪污盗窃等的罪状。 汉 应劭 《风俗通·过誉·汝南陈茂君因》：“就 恂 素为官速谤，当便入传，引见詰问，纠其赃状，以时列闻。”《北史·元澄传》：“往年在州，於大市鞭杀五人，及检赃状，全无寸尺。”《太平广记》卷三六五引 唐 薛用弱 《集异记·宫山僧》：“赃状无据，法吏终无以成其狱也。”