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眷念。 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲花公主》：“别后知劳思眷，谬以小女子奉裳衣，想不过嫌也。”

亦作“睠命”。垂爱并赋予重任。《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”《北史·文苑传·许善心》：“保上天之睠命，膺下土之乐推。”《旧唐书·肃宗纪》：“知皇灵睠命，不敢违而去之；知历数之所归，不获已而当之。” 明 张居正 《请谕戒边臣疏》：“朕荷皇天眷命，嗣承大统。”

趁水滚热时把鸡鸭身上的毛推光拔净。比喻及时收拾干净，不留痕迹。《古今小说·沉小官一鸟害七命》：“不若趁这机会杀了，去山下掘个坑埋了，又无踪跡，那里查考？这个叫做‘趁汤推’，又唤做‘一抹光’。”

谓箭杆没入被射物体。形容箭射得很深。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋序》：“饮羽衔竿，吟猿落雁。”

称心，符合心愿。趁，通“ 称 ”。《西游记》第十八回：“如今你身上穿的锦，戴的金，四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎，你还有那些儿不趁心处？” 杨朔 《三千里江山》第二段：“ 姚长庚 的行事越发叫 姚大婶 不趁心。”

亦作“ 迴睠 ”。1.回头看。 三国 魏 曹丕 《柳赋》：“四马望而倾盖兮，行旅仰而迴睠。”
(2).引申指眷顾，看重。《文选·谢灵运＜还旧园作见颜范二中书＞诗》：“圣灵昔迴眷，微尚不及宣。” 吕延济 注：“圣灵，谓 宋太祖 也。迴眷，谓眷顾於己也。” 唐 李白 《江夏寄汉阳辅录事》诗：“报国有壮心，龙颜不迴眷。”

方伎数术。《后汉书·桓谭传》：“今诸巧慧小才伎数之人，增益图书，矫称讖记。” 李贤 注：“伎谓方伎，医方之家也。数谓数术，明堂、羲和、史、卜之官也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“於是伎数之士，附以诡术。”

见“ 方技 ”。

亦作“睠邈”。回顾遥远之貌。 清 吴光 《游虞山昭音洞》诗：“睠邈 苍梧 巡，逶迟翠华迈。”

谓垂钓。《三国志·蜀志·秦宓传》：“ 楚 聘 庄周 ，非不广也，执竿不顾。” 三国 魏 嵇康 《卜疑》：“尔乃思丘中之德士，乐川上之执竿也。”

儇薄子。 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》：“渠寡福，又荡无行，轻薄之心，还易翻覆。儿不能为遢伎儿作妇！” 何垠 注：“遢，不谨也。伎，舒缓也。” 冯镇峦 评：“遢伎儿即儇薄子也。”参见“ 儇薄子 ”。

(1).古称以歌舞杂戏娱人的男女艺人。《后汉书·梁冀传》：“ 冀 、 寿 共乘輦车……游观第内，多从倡伎，鸣钟吹管，酣謳竟路。”《资治通鉴·晋武帝泰始三年》：“ 吴主 悲喜，迎拜於东门之外。既入庙，比七日三祭，设诸倡伎，昼夜娱乐。”《云笈七籤》卷四十：“不得躭著歌舞，以作倡伎。”
(2).娼妓。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山二·张安贫儿镂臂文》：“ 唐 宋 间恶少，竞刺其身……国朝此风遂絶。惟冶游儿与倡伎密，或札刺名号，以互相思忆。” 姚华 《曲海一勺·明诗跋》：“倡伎以色事人，不能风雅。” 鲁迅 《南腔北调集·由中国女人的脚推定中国人之非中庸又由此推定孔夫子有胃病》：“倡伎就大抵穿着‘利屣’，穿得久了，也免不了要‘趾敛’的。”

见“ 手技 ”。

驰逐；追赶。 唐 白居易 《劝酒》诗：“天地迢迢自长久，白兔赤乌相趁走。” 宋 王令 《龙兴双树》诗：“春城花草穷朱殷，俗儿趁走脚欲穿。”

嬥歌。古代 巴 人相互牵手边跳边唱的一种民歌。《后汉书·礼仪志下》：“羽林孤儿， 巴 俞 擢歌者六十人为六列。”

眷爱称许。 宋 曾巩 《福州回鲁侍中状》：“敢期眷与，特赐诲存。” 宋 苏轼 《与佛印禅老书》：“又得手教，眷与益勤，感怍无量。”

悬挂酒旆的旗竿。 元 郑廷玉 《看钱奴》第三折：“不是自家没主顾，争奈酒酸长似醋，这回若是又酸香，不如放倒望竿做荳腐。”《水浒传》第三回：“门前挑出望竿，掛着酒旆，漾在空中飘荡。”

踩高跷。 蒋和森 《风萧萧》十一：“不但有会唱的，还有会吹的，会画的，连会走绳子、踩高竿儿的都有哩！”参见“ 踩高蹺 ”。