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齐 地所出的美女。《文选·枚乘＜七发＞》：“ 越 女侍前， 齐 姬奉后。” 李善 注：“ 齐 姬， 齐 女也。” 南朝 梁 萧统 《铜博山香炉赋》：“ 齐 姬合欢而流盼， 燕 女巧笑而蛾扬。”

沉浮；随波逐流。 明 李东阳 《直夫墓志铭》：“虽生长都会，而有山林气，不能与物湛浮。”

亦作“钩攷”。探求考核。《周礼·天官·司会》“以逆邦国都鄙官府之治” 汉 郑玄 注：“逆受外鉤考之。” 孙诒让 正义：“《鬼谷子·权篇》 陶弘景 注云：‘求其深微曰鉤。’《国语·晋语》 韦 注云：考，校也。鉤考亦谓鉤求考校之，察其是非也。” 宋 王安石 《太子太傅田公墓志铭》：“自 景德 会计，至公始復鉤考财赋，尽知其出入。” 清 朱克敬 《瞑庵杂识》卷二：“必钩攷文辞，强加笺解。” 章炳麟 《秦献记》：“然其律令在官，空为文具，终不鉤考，以致其诚。”
亦作“钩攷”。见“ 鉤考 ”。

汉 蓄水工程名。在今 河南省 邓州市 南。 汉元帝 时 南阳 太守 召信臣 主持下所筑。累石为堤，旁开六石门以调节水势，溉田达三万顷。 东汉 光武帝 时 杜诗 为 南阳 太守，征集民工，复加疏浚，大为民便。后代屡有兴废。 汉 张衡 《南都赋》：“於其陂泽，则有 钳卢 玉池 ， 赭阳 东陂 。” 宋 梅尧臣 《送王察推缜之邓州》诗：“车过 白水 沙痕阔，雁落 钳卢 稻穟长。”

演奏胜利的乐曲。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“短簫鐃歌，军乐也……《周礼》所谓王大捷则令凯乐，军大献则令凯歌者也。”按，今《周礼·春官·大司乐》作“愷乐”。
和乐，欢乐。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“故凯乐之情，见於金石；含弘光大，显於音声也。” 晋 陆机 《演连珠》之八：“万邦凯乐，非悦鐘鼓之娱；天下归仁，非感玉帛之惠。”

古代神话中的山名。《山海经·东山经》：“又南三百里曰 卢其之山 ，无草木，多沙石，沙水出焉，南流注於 涔水 。”

作为俸禄支付的绢。《北史·韩麒麟传》：“临终之日，唯有俸绢数十疋，其清贫如此。”

犹慨慷，激动。 战国 宋玉 《神女赋》：“精交接以来往兮，心凯康以乐欢。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·字音假借》：“慨慷二字可作凯康。”

阿拉伯语Kafan的音译，亦译作“开番”，意为寿衣，伊斯兰教指殓服或裹尸的白布。 杨朔 《春子姑娘》：“死就死她的！死在外边，还省下一套凯番来。”

犹满胸，满怀。 晋 陆机 《赴洛》诗：“佇立愾我嘆，寤寐涕盈衿。”

谓唱胜利之歌。 五代 刘氏 《耳目记·黄贺》：“翌日，二夫率师而出，夜击 燕 垒，大振捷音。 燕 人骇而奔退，立卒於锋刃之下。 干 即凯唱而还。”

胜利的乐歌声。 明 梅鼎祚 《玉合记·奏凯》：“坐整龙驤开虎帐，平鼠寝易如翻掌。云高太甲映明堂，行见凯声欢畅。”

见“ 凯弟 ”。

元 代 嘉兴府 魏 唐 宓 家所织的绢。因其质地匀净厚密， 元 画家 赵孟頫 、 盛懋 、 王渊 等多用以作画。参阅 明 曹昭 《新增格古要论·古画绢素》。

别离。《天雨花》第十八回：“是了，多因言及分衿事，一曲阳关尽泪淋。”

即《左传》癖。 晋 杜预 字 元凯 ，致力于《左传》注解，自谓有《左传》癖。见《晋书·杜预传》。 唐 卢纶 《酬崔侍御早秋卧病书情见寄》诗：“ 元凯 癖成官始贵， 相如 渴甚貌逾衰。”

沉积。《吕氏春秋·古乐》：“昔 陶唐氏 之始，阴多滞伏而湛积。”

年老。 宋 陆游 《祭朱元晦侍讲文》：“路脩齿耄，神往形留。”

汉 时我国西南的一个地方政权名。辖地在今 云南省 通海县 。《汉书·食货志上》：“ 宣帝 始赐单于印璽，与天子同，而西南夷 鉤町 称王。” 颜师古 注：“鉤音鉅于反。”《汉书·西南夷传》：“至 成帝 河平 中， 夜郎王 兴 与 鉤町王 禹 、 漏卧侯 俞 更举兵相攻。”