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(1).军队的礼仪。《魏书·阳平王熙传》：“ 太宗 治兵於东部，詔 熙 督十二军校閲，甚得军仪， 太宗 嘉之，赏赐隆厚。”
(2).军事仪仗。 北周 庾信 《周柱国楚国公岐州刺史慕容公神道碑》：“ 永熙 元年，补子都督，并加鼓节军仪，除 桑乾 太守，转补都督。”《北史·李迁哲传》：“仍给军仪鼓节，令与 田弘 同讨 信州 。”《南史·垣护之传》：“ 崇祖 闻 陈显达 、 李安人 皆增给军仪，乃启求鼓吹横吹。”

谓灵柩暂时安放于外地等待归葬。 明 陈继儒 《读书镜》卷八：“旅殯无人照管、或毁坏暴露，愿公愍其不幸……常戒主者保护之，以须其子之至。” 清 吴定 《王节母传》：“始 璞 之高祖殁於 南譙 ，旅殯僧寺。” 清 周树槐 《试用从九品吴君墓志铭》：“君以奉檄，各世三千里外，旅殯十有一年。”

勘问；审讯。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“夫疑狱虚心研鞫，或可得真情，祷神祈梦之説，不过慴伏愚民，紿之吐实耳。” 清 曾国藩 《户部员外郎彭君墓表》：“﹝君﹞出则听民遮道自言，停舆研鞫，前者辞穷，后者大畏。” 田北湖 《与某生论韩文书》：“彼听讼者，研鞫两造之情伪，廉得其情，而后断狱。”

谓签字捐助财物。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“禁演戯修斋建醮。先化其心之惑，使伊所签助者转助医院、四民院、学馆等乃有益於民生实事。”

一种细铁棍。头呈尖形，用以检查货物。 鲁迅 《而已集·再谈香港》：“我拿了钥匙，走进统舱，果然看见两位穿深绿色制服的 英 属同胞，手执铁签，在箱堆旁站着。” 鲁迅 《而已集·再谈香港》：“我取锁匙略迟，同胞已经捏着铁签作将要毁坏铰链之势，幸而钥匙已到，始庆安全。”

头颅内部鼻腔周围的空腔。通称鼻窦。

1.paranasalsinus

钻研穷究。 唐 韩愈 《与袁相公书》：“穷究经史，章通句解，至於阴阳、军法、声律，悉皆研极原本。” 宋 程大昌 《＜演繁露＞自序》：“以 仲舒 之识，精通天人性命，而《繁露》之书，事物名义，悉所研极。”

《礼记·礼运》：“故礼义也者……所以达天道、顺人情之大竇也。” 孔颖达 疏：“孔穴开通，人之出入；礼义者亦是人之所出入，故云‘达天道、顺人情之大竇也’。”后以“情竇”指情意的发生或男女爱悦之情的萌动。 宋 郭印 《次韵正纪见贻之什》：“情竇欲开先自窒，心田已浄弗须锄。” 明 张居正 《请皇太子出阁讲学疏》：“盖人生八岁，则知识渐长，情竇渐开。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“看这姑娘年纪已在当时，情竇料也开了。”

见“ 决瀆 ”。

旧时的一种酷刑。即斩首高悬以示众。 宋 高承 《事物纪原·律令刑罚·枭首》：“昔 黄帝 斩 蚩尤 ，悬首军门，此梟首之起也。《左传》曰， 叔孙昭子 杀 竖牛 ，投其首 寧威 之上。 秦 汉 曰梟首，始於 黄帝 之斩 蚩尤 。 顾野王 《玉篇》曰：‘梟首： 秦 刑也。’今谓之签首级。”

象声词。《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“﹝ 杨元礼 ﹞听得匹扑的跳响，慌忙跳起道：‘不好了，不好了！中了贼僧计也。’”

见“ 发籤 ”。
亦作“ 发签 ”。旧时官府发出传讯或拘捕人的凭证。《初刻拍案惊奇》卷二：“﹝知县﹞就发籤去唤 潘甲 并父母来领。”《红楼梦》第四回：“﹝ 雨村 ﹞便发签差公人立刻将凶犯家属拿来拷问。”《红楼梦》第四回：“老爷明日坐堂，只管虚张声势，动文书，发签拿人。”

旅途夜卧。 宋 苏轼 《二十七日自阳平至斜谷宿於南山中蟠龙寺》诗：“板阁独眠惊旅枕，木鱼晓动随僧粥。”

旧时官厅中的办公处所。 清 袁枚 《随园诗话》卷八：“余爱买书，而官廨甚小，都堆签押处。”

云气出没的山洞。 南朝 宋 鲍照 《登庐山》诗之一：“松磴上迷密，云竇下纵横。” 唐 马戴 《山行偶作》诗：“石门斜月入，云竇暗泉通。” 前蜀 韦庄 《宿山家》诗：“山行侵夜到，云竇一星灯。” 元 周权 《接竹引泉》诗：“连筒入云竇，势接河汉遥。”

美好温和。研，通“ 妍 ”。 南朝 宋 鲍照 《代白紵曲》之二：“春风澹荡侠思多，天色浄緑气研和。”一本作“ 妍和 ”。

研究审查。《续资治通鉴·宋太宗雍熙二年》：“有以文字往復与吏为奸者，置之法；私以经义相教者，斥出科场；伍保预知亦连坐。进士倍加研覆。”

弊端，营私违法的漏洞。 明 何士晋 《工部厂库须知·议册库》：“署中向无册库，案卷漫失，且诸胥有所不便，则恣意窃燬之，稽覆无从，敝竇百出。”