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(1).众人的议论。《晋书·郭璞传》：“方闢四门以亮采，访舆诵於羣心。” 唐 苏源明 《元包经传·少阴》：“昔王由是顺乃民，敷乃惠，听舆诵，聆族谈。” 李江 注：“听舆诵，採众言也。” 清 赵翼 《七十自述》诗：“辜负此邦舆诵好，攀辕千里送关河。”
(2).民谣。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“时舆诵云：‘ 广东 真乐土，来了 李巡抚 ，强盗肯回心，百姓不喫苦。’” 清 刘毓崧 《杜观察＜古谣谚＞序》：“盖謡谚之兴，由於舆诵。”

犹叩阍。 明 陈汝元 《金莲记·控代》：“﹝ 苏辙 ﹞因兄坐诬成狱，众奸攒害，百口难分，特来叩闕陈情。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·成仙》：“ 成 入狱，相顾悽酸。谋叩闕。”

(1).谓避让美色。 晋 陆机 《塘上行》：“男欢智倾愚，女爱衰避妍。”
(2).谓妍丽不及对方，避免与之比赛。 明 田汝成 《西湖游览志馀·偏安佚豫》：“宫姬詔部，儼如神仙，天香浓郁，花柳避妍。”

科头箕踞（科頭箕踞）　

露着头，两脚张开而坐。多指一种纵恣轻慢的态度。 唐 王维 《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。” 元 辛文房 《唐才子传·白居易》：“尝科头箕踞，谈禪咏古，晏如也。” 清 陈维崧 《满江红·江村夏咏》词之五：“任科头箕踞受松风，新凉霎。”

宫阙。 唐 王勃 《乾元殿颂》：“兼山配极，照鸞闕於霞标。”

竹舆床，竹轿。《魏书·元叉传》：“曾卧妇人於食舆，以帊覆之，令人舆入禁内，出亦如之。”《汉书·张耳陈馀传》“上使 泄公 持节问之箯舆前” 唐 颜师古 注：“箯舆者，编竹木以为舆形，如今之食舆矣。” 清 魏茂林 《骈雅训纂·释器上》：“编舆、食舆，竹箯也。”

很大的缺陷。 晋 陆机 《辩亡论上》：“ 景皇 聿兴，虔修遗宪，政无大闕，守文之良主也。” 宋 陈亮 《书欧阳文粹后》：“公於是时，独以先王之法度未尽施於今，以为大闕。”

谓识见肤浅而贫乏。《吕氏春秋·任数》：“以浅闕博居天下，安殊俗，治万民，其説固不行。”

众军，军旅。《左传·成公二年》：“寡君不忍，使羣臣请於大国，无令舆师淹於君地。” 杜预 注：“舆，众也。” 唐 柳宗元 《祭吕敬叔文》：“边鄙不靖，俾供舆师。”《新唐书·陈子昂传》：“今復举舆师投不测，小人徒知议夷狄之利，非帝王至德。”

丑陋与美好。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“荣纳由於闪揄，孰知辨其蚩妍。”《文选·江淹＜杂体诗·效张绰“杂述”＞》：“浪迹无蚩妍，然后君子道。” 吕向 注：“浪，放；蚩，丑；妍，好也。” 唐 元稹 《献荥阳公》诗：“丹青公旧物，一为变蚩妍。”

亦作“ 空缺 ”。1.缺少；间隔。 北魏 贾思勰 《齐民要术·笨麴并酒》：“其米要须均分为七分：一日一酘，莫令空闕。”《朱子语类》卷六八：“如子时是今日，子之前又是昨日之亥，无空闕时。”
(2).缺额，空着的职位。 晋 王献之 《江州帖》：“若 宣城 、 瑯琊 不果，南有空缺可作者，此信还具白。” 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“今军位空缺，有一卫不满千餘，一所不满百餘者，宜备查缺额之故而补足之。” 叶圣陶 《倪焕之》二六：“一套的敷衍话，说再好也没有，可惜没有空缺。”

见“ 小玩意 ”。

舆论。 唐 陆贽 《奉天改元大赦制》：“固辞不获，俯遂舆议。” 宋 王禹偁 《拟拜屈突通为兵部尚书制》：“具官 屈突通 ，间代英气，前朝重臣，清望蔼乎当时，军功推於舆议。” 明 李东阳 《拟册立皇太子贺太皇太后表》：“采舆议之攸同，谓皇储之当豫。”

犹蟾宫。 元 丁鹤年 《题奚仲英进士鹄山书堂》诗：“已为蟾闕彦，仍就 鵠山 居。” 明 朱鼎 《玉镜台记·议婚》：“他是 瑶池 侣，玉籍仙，相府门楣谁不羡；只恐着蟾闕难登，谁敢把丹桂高扳。”参见“ 蟾宫 ”。

亦作“讇佞”。花言巧语，阿谀逢迎。亦指花言巧语阿谀逢迎的人。《汉书·贡禹传》：“选贤以自辅，开进忠正，致诛姦臣，远放讇佞。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“ 天后 内史 宗楚客 性諂佞。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“諂佞盈朝，致閭阎尽荒。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“至于他和我的往还，却不见有‘谄佞之相’，而 徐懋庸 也没有一次同在，我不知道他凭着什么，来断定和谄佞于 傅 郑 门下者‘无异’？”

阿谀奉承，荒唐虚妄。 唐 刘承庆 《明堂灾后求直言疏》：“通事舍人 逢敏 奏称， 弥勒 成道时有天魔烧宫，七宝臺须臾散坏，斯实諂妄之邪言，非君臣之正论。”

谓满足欲望。《管子·五辅》：“耳目之所好諂心，心之所好伤民。民伤而身不危者，未之尝闻也。”

亦作“讇巧”。逢迎巧诈。《史记·张丞相列传》：“ 孝元帝 亲临丧，赐赏甚厚。子嗣后。其治容容随世俗浮沉，而见谓諂巧。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“上以 封德彝 隋 室旧臣，而諂巧不忠，深誚责之，罢遣就舍。” 明 方孝孺 《陈仲昭墓铭》：“ 仲昭 侍王，謇直敢言，王甚任之。其府长史讇巧，授王经，不正説，恣王所为，无所諫正， 仲昭 每廷詰之。”