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分钗断带（分釵斷帶）　

喻夫妻离异。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“ 夏侯氏 父母曰：‘妇人见去，当分釵断带。’”《艺文类聚》卷三二引 南朝 梁 陆罩 《闺怨》诗：“自怜断带日，偏恨分釵时。”亦作“ 分釵劈凤 ”。 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·刘王氏》：“﹝县令﹞乃赋一诗刻诸墓上云：‘分釵劈凤已联年，就义何妨晚概愆。’”亦省作“ 分釵 ”。 元 龙辅 《龙辅女红馀志·莲枝带》：“ 荀奉倩 将别其妻， 曹洪 女割莲枝带以相赠，后人‘分釵’即此意。”

(1).指父子兄弟等血亲关系。 宋 苏轼 《哭王子立次儿子迨韵》之二：“恨子非天合，犹能使我思。” 宋 周密 《齐东野语·义绝合离》：“独谓父子天合，夫妇人合。”
(2).犹言天作之合。 清 蒋士铨 《第二碑·寻诗》：“ 阮生 心折已久，识面无由，今得相逢，莫非天合。”

高耸入云的山峰。

犹中天，高空。 唐 李从远 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“中霄日天子，半座宝如来。”

皇帝禁中侍卫。《红楼梦》第十三回：“ 戴权 道：‘事倒凑巧，正有个美缺：如今三百名龙禁尉缺了两员……既是咱们的孩子要捐，快写个履歷来。’”

铺垫，衬垫。《初刻拍案惊奇》卷五：“众养娘将软褥辅衬，抱他睡在床上。”

谓以云为盖。 南朝 宋 何承天 《鼓吹铙歌·临高台》：“倾霄盖，靡电旌，降彼天涂穨窈冥。” 元 郭翼 《天台行·送友人》：“羽人霄盖，拥旌节，雨衣云带双翱翔。”

亦作“ 燠烋 ”。亦作“ 燠咻 ”。优恤；抚慰。《左传·昭公三年》：“民人痛疾，而或燠休之。” 杨伯峻 注：“《释文》引 贾逵 云：‘燠，厚也。’休，赐也。见 杨树达先生 《积微居金文説》。此谓 陈氏 於民人之痛苦，因厚赐之。 杜 注；‘燠休，痛念之声’， 服虔 谓‘燠休，痛其痛而念之，若今时小儿痛，父母以口就之曰噢休，代其痛也’，皆不确。” 唐 张说 《鄎国长公主神道碑铭》：“燠休二室，均懽等润。” 宋 叶适 《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》：“﹝公﹞将櫛理絃续，起废疾解倒悬而燠烋之。” 严复 《原强》：“虽有原省，原省此奴虏而已矣；虽有燠咻，燠咻此奴虏而已矣。”

供驮运货物的牲口行走的道路。《新华半月刊》1958年第4期：“资源分散，地处深山的地区，应先求有路可通，开辟人行道，驮道。”

宋 李宪 用事，士大夫皆奴事之。 彭孙 气凌公卿，然尝为 宪 濯足，曰：“太尉足何香也。” 宪 以足踏其头曰：“奴諂不太甚乎！”见 宋 苏轼 《仇池笔记·太尉足香》。后遂用为阿谀的典实。 明 李东阳 《誉树行》：“那得君王树，不及太尉足。”

战国 秦 武官名。《商君书·境内》：“其攻城围邑也，国司空訾其城广厚之数，国尉分地，以徒校分积尺而攻之。”《史记·白起王翦列传》：“ 起 迁为国尉。” 张守节 正义：“言太尉。”《资治通鉴·周赧王二十二年》：“ 秦王 以 白起 为国尉。” 胡三省 注：“ 战国 之时，有国尉，有都尉。 应劭 曰：‘自上安下曰尉，武宫悉以为尉。’”参见“ 太尉 ”。

谓阳气生养万物。扬，通“ 阳 ”。《礼记·玉藻》：“头颈必中，山立，时行，盛气颠实扬休，玉色。” 郑玄 注：“扬，读为阳……盛声中之气，使之闐满，其息若阳气之休物也。” 孔颖达 疏：“使气息出外，如盛阳之气生养万物也。”

谓寇贼奸宄。《宋史·乐志十一》：“民商永赖，坐消寇姦。”

传说中的国名。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉上》：“西方有 因霄 之国，人皆善啸，丈夫啸闻百里，妇人啸五十里，如笙竽之音，人舌尖处倒向喉内，亦曰两舌重沓，以爪徐刮之，则啸声愈远，故《吕氏春秋》云‘反舌殊乡之国’，即此谓也。”参见“ 反舌 ”。

用纸衬托、修补装订。 阿英 《海上买书记》：“他们给我看四册衬装的残书……索价很昂，我没有要。”

谓一面整顿，一面休息。《花城》1981年第6期：“如今住到 温井 附近整休，谁个不喜受这零下三十度严寒中的温泉哩！”