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充作贡品的茶叶。旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·袁高》：“案 唐 制： 湖州 造贡茶最多，谓之‘ 顾渚 贡焙’，岁造一万八千四百斤。”《儒林外史》第四二回：“次日，大爷备了八把点铜壶、两瓶山羊血、四端苗锦、六篓贡茶，叫人挑了，一直来到 葛来官 家。”

春秋 祀 鲁炀公 之庙。《春秋·定公元年》：“九月大雩，立 煬宫 。” 杜预 注：“ 煬公 ， 伯禽 子也，其庙已毁。 季氏 祷之，而立其宫。书以讥之。” 唐 韩愈 《禘袷议》：“昔者， 鲁 立 煬宫 ，《春秋》非之，以为不当。”

犹言火烧眉毛。比喻情况急迫。 梁启超 《上陈宝箴书论湖南应办之事》：“大局之患，已如燎眉。”

(1).国君宫门。《楚辞·离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。” 王逸 注：“灵以喻君。琐，门鏤也，文如连琐， 楚王 之省閤也。一云，灵，神之所在也。”《梁书·张缅传》：“怀君恩而未答，顾灵琐而依迟。”
(2).神灵府宅。 宋 刘克庄 《谒南岳》诗：“驾言款灵琐，楼堞晃丹赤。” 清 吴蹇 《扶风传信录》：“﹝ 许丹忱 诗曰﹞：灵琐知何处，青鸞杳不回。还思神女跡，一晌梦中来。”

清 雍正 年间 景德镇 官窑烧造的瓷器。因 雍正 四年(1726年)， 年希尧 以督理 淮安 板闸关 ，兼管镇厂窑务，故名年窑。 雍正 六年后，由 唐英 任驻厂协理官。釉色发明很多，以胭脂水釉为最著。

1.Nian ware

即 隆庆 窑。 清 程哲 《窑器说》：“隆窰之祕戏不入鉴。藏他物汁水，莹厚如堆脂汁。”参见“ 隆庆窰 ”。

我国北方的一种民俗。农历年三十下午，到祖坟上烧纸，然后点燃谷秸，持回家中，意在引导“祖灵”回家过年。 梁斌 《红旗谱》三九：“哥儿俩胳膊底下夹着粟谷草，怀里揣着爆竹，到老坟上去燎草儿。”

荐举贤人。 汉 马融 《忠经·报国》：“报国之道有四：一曰贡贤。” 郑玄 注：“进得其才，君可端拱。”

(1).门限；门户。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“蹈其閫閾，若升 闕里 之堂；入其隩隅，谓登 龙门 之阪。” 唐 高适 《赠别沉四逸士》诗：“我来遇知己，遂得开清襟。何意閫閾间，沛然江海深。” 唐 独狐及 《古函谷关铭》：“截函夏于閫閾，鏁天府于户牖。”
(2).谓妇女所居内宅的门户。《三国志·魏志·中山恭王衮传》：“闺闈之内，奉命於太妃；閫閾之外，受教於 沛王 。” 宋 叶适 《惠州姜公墓志铭》：“君七子三女，而以盛强之年丧夫人 龚氏 ，閫閾素严，户外絶行跡。” 明 高明 《琵琶记·丞相教女》：“闺中言语，不出閫閾之外。” 清 方文 《述哀》诗：“儿心忧徬徨，莫敢离閫閾。”
(3).地域；疆界。 唐 王勃 《上绛州上官司马书》：“不然则秋风明月，西江留独往之因；桂嶠松巖，南山有不羣之地。矧区区者，而重高明之閫閾哉！” 明 方孝孺 《送梁宏省亲还广东序》：“国家尽有宇内，视四海皆其閫閾，何尝有所偏厚。”
(4).指学术、文艺上的较高境界。 唐 张九龄 《请御批道德经及疏施行状》：“古今殊论，穿凿多门，徒广津梁，何阶閫閾。” 宋 王禹偁 《谏议大夫臧公墓志铭》：“后变格慕 韩 柳 文，颇近閫閾。”

对女子居室的美称。 唐 王勃 《七夕赋》：“凭紫都而受历，按 玄丘 而命纪；凤毛钟桂閫之祥，麟角灿椒庭之祉。”

犹言天门。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“天閫决兮地垠开，八方协兮万国谐。” 唐 李白 《明堂赋》：“巃嵸頽沓，若嵬若嶪，似天閫地门之开闔。” 清 魏源 《关中览古·南山龙湫》诗：“自非奥天閫，奚以专地轴。”

汉光武帝 刘秀 为破虏大将军时，曾率部自 蓟 驰往 饶阳 ，饥寒疲乏，及至 南宫 ，遇大风雨，乃避之道旁空舍， 冯异 抱薪， 邓禹 生火， 刘秀 自“对灶燎衣”。见《后汉书·冯异传》。后遂以“燎灶”为帝王困难时臣子效忠之典故。 清 姚宗昌 《芜蒌亭》诗：“败军无队伍，燎灶有君臣。”

狗鼠不食汝余（狗鼠不食汝餘）　

见“ 狗猪不食其餘 ”。

夜猎。 汉 焦赣 《易林·旅之鼎》：“ 文君 燎猎， 吕尚 获福。” 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“昔有 司原氏 者，燎猎中野。” 汪继培 笺：“《尔雅·释天》：‘宵田为燎。’ 郭 注：‘即今夜猎载鑪照也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“春夏燎猎，詈駡神灵。”

南宋 青瓷器名窑之一。 明 陶宗仪 《辍耕录·窑器》：“中兴渡江，有 邵成章 提举后苑，号‘邵局’，袭故京遗製，置窰于修内司，造青器，名‘内窰’。澄泥为范，极其精緻，油色莹彻，为世所珍。”参阅 清 梁同书 《古窑器考》。

炉灶。 唐 赵璘 《因话录·商下》：“﹝ 陆羽 ﹞性嗜茶，始创煎茶法。至今鬻茶之家，陶为其像，置於煬器之间，云宜茶足利。” 宋 李上交 《近事会元·神茶》：“有鬻茶之家，陶为 陆羽 之像，置於煬器之间，云宜茶足利也。因目之曰茶神。”