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祭祀时，发声告神来享用祭品。《礼记·曾子问》“祝声三” 汉 郑玄 注：“声，噫歆警神也。” 孔颖达 疏：“古人发声多云噫……凡祭祀，神之所享谓之歆。今作声欲令神歆享。”一说为叹声。 清 郝懿行 《证俗文》：“ 牟默人 谓余曰：噫音乙戒反，歆读如亨。噫歆，叹声，警神，冀神听之也。兴亦歆也。”

犹弃笔。觚，古代写字用的木简。《西京杂记》卷三：“ 傅介子 年十四，好学书，尝弃觚而叹曰：‘大丈夫当立功絶域，何能坐事散儒？’后卒斩 匈奴 使者，还拜中郎。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷三：“弃觚与 班生 投笔相类。”参见“ 弃笔 ”。

秀美简洁。 明 王世懋 《艺圃撷馀》：“ 李于鳞 七言律，俊洁响亮，余兄极推轂之。”

犹悲喜。 唐 孟郊 《晓鹤》诗：“虚空梦皆断，歆唏安能禁？”

骄纵的侍妾。《汉书·王莽传上》：“ 孝哀皇帝 即位，骄妾窥欲，姦臣萌动。”

妻妾。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“ 赵 获二城，临馈而忧； 陶朱 既富，室妾悲号。”

妾。《诗·邶风·绿衣》“女所治兮” 汉 郑玄 笺：“女，女妾上僭者。”《汉书·五行志下之下》：“内为后宫女妾之害，外为诸夏叛逆之祸。”

祈神赐福。 汉 焦赣 《易林·复之井》：“鸟鸣葭端，一呼三颠。摇动东西，危而不安。灵祝祷祉，疾病无患。”

(1).《易·咸》：“九四，贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。” 高亨 注：“言人之德行正则吉，其悔将去。”后以“贞悔”指吉祥、幸福。 南朝 齐 王秀之 《卧疾叙意》诗：“贞悔不少期，福极固难豫；疾药虽一途，遂以千百虑。” 唐 储光羲 《奉和韦判官献侍郎叔除河东采访使》：“燕雀依大厦，期之保贞悔。”
(2).古代筮法，合上下二体为一卦。下体曰贞，是为内卦；上体曰悔，是为外卦。《书·洪范》：“七，稽疑，择建立卜筮人，乃命卜筮。曰雨，曰霽，曰蒙，曰驛，曰克，曰贞，曰悔，凡七。卜五，占用二，衍忒。”后因用指占卜之法。 唐 李华 《卜论》：“脱其肉，钻其骸，精气復於无物，而贞悔发乎焦朽。” 明 孙柚 《琴心记·誓志题桥》：“阳外而阴中，刚强而柔弱，自君卜之，深合贞悔之理。” 清 方履籛 《东流县志·叙录》：“五行占兆，术废已久，灾祥违政，如响斯叩，枢机虽隘，贞悔所诱，述《五行志》第十。”

古代臣对君谦称其亡母。《战国策·齐策一》：“臣非不能更葬先妾也。” 清 顾炎武 《日知录·先妾》：“人臣对君称父为先臣，则可称母为先妾。”

北京 名胜之一。又称 瑶台 。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·瑶台》：“ 瑶台 即 窰台 ，在 正阳门 外 黑窰厂 地方。时至五月，则搭凉篷，设茶肆，为游人登眺之所。亦南城之一古蹟也。”

痛悔。 宋 苏轼 《谢量移汝州表》：“岂谓草芥之贱微，尚烦朝廷之记録，开其恫悔，许以甄收。”

外面包着橡胶的金属导线。也叫皮线。是常用的电工材料。

1.shirr
2.【电】 rubber-covered wire

山谷与山岭。《文选·谢灵运＜从斤竹涧越岭溪行＞诗》：“逶迆傍隈隩，迢递陟陘峴。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘山絶曰陘。’ 郭璞 曰：‘连山中断曰陘。’《声类》曰：‘峴，山岭小高也。’”

犹飞越。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“飞崖自顶腾跨，北插中流。”