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亦作“ 肝腧 ”。人体经穴名。属足太阳膀胱经，为肝的背俞穴。本穴内应肝脏，为肝气压在背部输注、转输之处，是治疗肝病的要穴，故名。《灵枢经·背腧》：“肝腧在九焦之间。”

1.bl 18; kan shu

(1).在 福建省 漳州市 南。 唐 开元 24年(公元736年)建。寺内 大雄宝殿 巍峨庄严。东殿 净业堂 ，中有一尊用天然的石笋雕琢成的一丈八尺高的弥陀佛。寺内还有一只大铜钟，系 元朝 延祐 年间铸造。又有来自 印度 的《贝叶经》和颁自 清 廷的《全藏经》等珍贵文物。
(2).在 广西 贵县 南山公园 内。建于 北宋 。 宋太宗 赐御书， 宋仁宗 题：“ 景祐 禅寺”额匾。 元文宗 即位削壁，杂树间生，传 南山 有“不老松”三字。登山可览 贵县 全城风光。
(3). 祐国寺 、 极乐寺 、 善德堂 的合称。在 山西省 东北部 五台山 台怀镇 南三公里山腰。 元 元贞 二年(公元1296年)创建， 明 嘉靖 二十年(公元1541年)重建， 清代 增修，将三寺合并，改称今名。

寺院名。在 北京市 海淀区 西山 北部的 寿安山 南麓。建于 唐 贞观 年间，初名 兜率寺 ，先后更名 昭孝 、 洪庆 、 寿安 、 永安 等。 清 雍正 十二年重修后，改名 十方普觉寺 。因殿内有 元 代铜卧佛，俗称 卧佛寺 。卧佛铸造浑朴精致，体现了铸造技术和雕塑艺术的高度成就。解放后为 北京 重点保护古建文物之一。参阅 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·卧佛寺》、 清 孙承泽 《春明梦馀录》卷六六。

形容光芒闪烁。 唐 李白 《化城寺大钟铭序》：“金精转涾以融熠，铜液星荧而熣灿。” 王琦 注：“《韵会》：‘熠，《説文》：“盛光也。”又闪鑠貌。’”

犹系心。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“虽假容於江皋，乃缨情於好爵。”

抑郁不畅。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“第《诗》分正变，而《离骚》所际独变，故有侘傺噫鬱之音，无和平广大之响。”

悲叹。 唐 孟郊 《雨中寄孟刑部几道联句》：“商听饶清耸，闷怀空抑噫。”

浯洲屿 的省称，即今 福建省 金门岛 。 明 洪武 中置 浯屿 水寨于屿上， 清 渐以 金门 为名， 浯屿 之称遂废。《明史·胡宗宪传》：“贼扬帆泊 浯屿 ，纵掠 闽 海州县。” 清 张养重 《闽中秋兴》诗：“海国楼船半寂寥， 夏门 浯屿 莽萧萧。”

光彩闪耀。 晋 陆云 《盛德颂》：“庆云徘徊，紫尘熠烁。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“不覩琼琨之熠烁，则不觉瓦砾之可贱。”

指我国古代的 羌 族和 匈奴 族，亦用以泛称我国古代西北部的少数民族。《后汉书·西羌传·东号子麻奴》：“又 庞 参 将 羌胡 兵七千餘人，与 钧 分道并北击 零昌 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“今 羌胡 徵数，负贩记緡，其遗风歟！” 唐 高适 《蓟门行》：“羌胡无尽日，征战几时归。”

白色的革带。《周礼·春官·巾车》：“木路，前樊鵠缨，建大麾以田，以封蕃国。” 郑玄 注：“以浅黑饰韦为樊，鵠色饰韦为缨。”

野外庙宇。 唐 韦应物 《酬令狐司录善福精舍见赠》诗：“野寺望山雪，空斋对竹牀。” 宋 苏轼 《游杭州山》诗：“山平村坞迷，野寺鐘相答。” 清 张锡祚 《谒韦刺史祠》诗：“道心栖野寺，诗思冷秋塘。”

闪电和泡沫。比喻瞬息即逝的事物。 唐 白居易 《唐江州兴果寺律大德凑公塔碣铭》：“本结菩提香火社，共嫌烦恼电泡身。” 唐 白居易 《吹笙内人出家》诗：“雨露难忘君念重，电泡易灭妾身轻。”

1.【医】lamp bulb

古代西北少数民族的一种食品，后传入内地。《太平御览》卷八五九引 晋 干宝 《搜神记》：“羌煮貊炙，戎翟之食也；自 太始 以来，中国尚之。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·羹臛法》：“羌煮法：好鹿头，纯煮令熟，著水中，洗治；作臠如两指大。猪肉琢作臛，下葱白，长二寸一虎口。细琢薑及橘皮各半合，椒少许。下苦酒、盐、豉适口。”

人体穴位名。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·背部主病针灸要穴歌》：“腰俞主治腰脊痛，冷痹强急动作难，腰下至足不仁冷，妇人经病溺赤痊。”

1.Yaoshu(Du 2); gv 2; yao shu

辉耀。 三国 魏 阮籍 《东平赋》：“欣煌熠之朝显兮，喜太阳之炎精。”

马的颈带与腹带。《国语·晋语二》：“亡人之所怀挟缨纕，以望君之尘垢者。” 韦昭 注：“缨，马缨也；纕，马腹带也。”