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鄙俚淫靡。 郑文焯 《鹤道人论词书》：“乃知词学之微，等之诗亡， 元 曲盛行，弥以傖靡，失其旧体。国朝诸家，尟所折衷。”

官设专卖的市场。《宋史·食货志上五》：“今天下坊场，官收而官卖之，岁计緡钱无虑数百万，自可足衙前雇募支酬之直。” 宋 陆游 《村居书喜》诗：“坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。”

正屋之外的房舍。《北史·魏纪三》：“穷困无以自疗者，皆於别坊，遣医救护。”

谓从容取得。 宋 岳珂 《桯史·部胥增损文书》：“ 张 欲躬捕，弓级 陈某 者奋而前曰：‘是危道，不烦亲行，我得三十人饶取之。’使之往，信宿而得。”

唐 科举考试，进士、明经科都有帖经试。凡十帖，中六帖即可通过帖经考试，故称“六帖”。参阅《通典·选举三》、 宋 程大昌 《演繁露·六帖》。

(1).丰足；生活富裕。《史记·孝武本纪》：“ 少君 者，故 深泽侯 入以主方……常餘金钱帛衣食。人皆以为不治产业而饶给。”《新唐书·娄师德传》：“衣皮袴，率士屯田，积穀数百万，兵以饶给，无转饟和糴之费。” 明 唐顺之 《杨母唐孺人墓志铭》：“ 杨 氏门户方盛，舅姑皆无恙，家事一不以关孺人，而衣食饶给。”
(2).充分供给。《史记·大宛列传》：“散财帛以赏赐，厚具以饶给之，以览示 汉 富厚焉。”

谓追逐围观而表示倾倒。《汉书·礼乐志》：“颜如荼，兆逐靡。” 颜师古 注引 孟康 曰：“兆逐靡者，兆民逐观而猗靡也。”

靡费。 明 杨慎 《亡妻王安人墓志铭》：“数衣则敝，敝必製新，恐其殄靡，非所以称君子之清范也。”

倾斜披靡貌。《文选·司马相如＜上林赋＞》“延蔓太原，丽靡广衍” 唐 吕向 注：“丽靡，谓邪靡於下平之地。”

亦作“迆靡”。相连貌。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“ 封峦 石关 ，迆靡乎延属。”一本作“ 施靡 ”。 李善 注：“施靡，相连貌。” 汉 张衡 《冢赋》：“曲折相连，迤靡相属。” 宋 张耒 《柯山赋》：“入东门而右回者，原迤靡以相属。”

恒河一沙（恆河一沙）　

比喻极其渺小。 清 和邦额 《夜谭随录·宋秀才》：“ 宋 阴念一身蜩寄世间，真如 恆河 一沙，沧海一粟。”参见“ 恆河沙数 ”。

旧时结婚证书。 许地山 《春桃》：“ 向高 说：‘烧就烧罢，反正巡警已经记上咱们是两口子；若是官府查起来，我不会说龙凤帖在逃难时候丢掉的么？’”

冒充，窃取。 明 张居正 《答蓟镇巡抚书》：“论其发踪之功，公宜首叙。顾僕于此，不敢冒窃，遂使大功不彰也。”

又称《禊帖》、《兰亭集序帖》。著名的行书法帖。 东晋 王羲之 书。 穆帝 永和 九年，三月上巳， 羲之 和 谢安 、 孙绰 等修禊于 山阴 (今 浙江 绍兴 ) 兰亭 ，临流赋诗， 羲之 草序，用蚕茧纸、鼠须笔书之。书法遒媚劲健，绝代更无，为 隋 唐 诸家师法。惜 唐 宋 两代，真本已亡。临摹本甚多，以 欧阳询 的“定武本”、 褚遂良 的“神龙本”颇能近真。此外摹写翻刻者多至数十百，而善本鲜见。 宋 王安石 《用前韵寄蔡天启》：“谁珍 坛山 刻，共赏《兰亭帖》。”

鹬蚌相持（鷸蚌相持）　

“鷸蚌相持，渔人得利”的省语。 元 尚仲贤 《气英布》第二折：“权待他鷸蚌相持俱毙日，也等喒渔人含笑再中兴。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“ 李都管 本欲唆 孙寡妇 、 裴九老 两家与 刘秉义 讲嘴，鷸蚌相持，自己渔人得利。”