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生活开支。 孙犁 《白洋淀纪事·杨国元》：“他父亲和兄弟媳妇住北屋，兄弟在京津线上一个国营农场里工作，兄弟媳妇也常去住，家里缠嚼很轻。”

战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。”后因称美女之腰为“素腰”。 唐 李峤 《舞》诗：“非君一顾重，谁赏素腰轻。”

犹软禁。《三国演义》第五五回：“昔日 吴侯 与 周瑜 同谋，将夫人招嫁 刘备 ，实非为夫人计，乃欲幽困 刘备 而夺 荆州 耳。”

指生活费；口粮。 老舍 《骆驼祥子》一：“他们的车破，又不敢‘拉晚儿’，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三、四点钟，拉出‘车份儿’和自己的嚼谷。” 老舍 《茶馆》第三幕：“是呀！我走，好让你们省点嚼谷呀！”《花城》1981年第6期：“为了减少一份‘嚼谷’（口粮）， 黄允中 把大女儿 黄秋萍 嫁给了也是龙子龙孙的排子车伕 张铁腿 。”

我国古代对 日本 人的称呼。《汉书·地理志下》：“ 乐浪 海中有 倭 人，分为百餘国，以岁时来献见云。” 明 陆深 《春雨堂随笔》卷二：“ 高丽 白松扇……正今摺扇，盖自 北宋 已有之。 倭 人亦製为泥金面、乌竹骨充贡。”《花月痕》第五十回：“遥见无数 倭 人，刀如霜白，枪似林苍。”

日晷上测量日影的标竿。 明 沉德符 《野获编·历法·日圭同异》：“本监观象臺晷表，分寸不一。”

见“ 簸罗迴 ”。

测日影以定时刻的仪器。《汉书·律历志上》：“乃定东西，立晷仪，下漏刻，以追二十八宿相距於四方，举终以定朔晦分至，躔离弦望。”《后汉书·律历志中》：“自古及今，圣帝明王，莫不取言於 羲和 、 常占 之官，定精微於晷仪，正众疑，祕藏中书，改行四分之原。”

(1).忧愁困苦。《后汉书·公孙述传》：“陛下以 梁州 之地，内奉万乘，外给三军，百姓愁困，不堪上命。” 宋 司马光 《太子太保庞公墓志铭》：“虏自背诞以来，虽屡战得气，然丧私市之利，民甚愁困。”《明史·赵锦传》：“四方习贪墨之风，而閭阎日以愁困。”
(2).谓使他人感到忧愁困苦。 晋 葛洪 《抱朴子·省烦》：“妨费日月，废弃他业，愁困后生，真未央矣。”

被围困的野兽。比喻处绝境中的人。《晋书·李势载记》：“授甲晨征，则理均于困兽；斩关宵遁，则义殊于前禽。” 唐 李白 《古风》之三四：“困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸。” 清 钱谦益 《四川按察司佥事戴君恩授奉政大夫》：“以谓顿兵孤城之下，穷困兽以老师，不若收功片檄之中，解重围以蹙寇。”参见“ 困兽犹鬭 ”。

中午日影。《新唐书·历志六下》：“九服中晷，各於其地立表候之。”《新五代史·司天考一》：“测 岳臺 之中晷，以辨二至之日夜，而轨漏实矣。”

指空闲的时日。 清 林则徐 《答龚定庵书》：“月前述职在都，碌碌輭尘，刻无暇晷，仅得一聆清诲，未罄积怀。” 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·汉宫老婢》：“﹝ 张皇后 ﹞自正位中宫，每日黎明即起……终日汲汲，几无暇晷。” 胡蕴 《记游》诗：“絶无暇晷探名胜，别有閒情搜简编。”

谓所写文字极多。 宋 陈亮 《与应仲实书》：“胸中所怀千万念，遂为 仲实 言之，而笔困纸穷，不能以究。”

汉 时劝酒之词。《后汉书·五行志一》：“ 桓帝 之末，京都童謡曰：‘茅田一顷中有井，四方纤纤不可整。嚼復嚼，今年尚可后年鐃’……嚼復嚼者，京都饮酒相强之辞也。”

(1).日影短。谓白昼不长或将尽。晷，日影。《文选·潘岳＜秋兴赋＞》：“何微阳之短晷，觉凉夜之方永。” 张铣 注：“短晷，谓日景已短，觉其夜长。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑》卷二：“ 林 （ 林瑀 ）谓 王 （ 王洙 ）何相见之阔也， 王 曰：‘遭此霖雨。’ 瑀 云：‘今后转更疎阔也。’ 王 曰：‘何故？’答云：‘逢这短晷。’盖讥 王 之侏儒。” 清 黄景仁 《舟发西安至东岩夜泊》诗：“短晷歘西驰，苍巖更孤傍。”
(2).泛指短暂的时间。 南朝 梁 沉约 《内典序》：“以寸阴之短晷，驰永劫之遥路。”

见“ 晷景 ”。

即嚼子。 柳青 《铜墙铁壁》第一章：“总是急着早出发的通信员，手里拿着骡子的嚼口带子，在村边等着他的首长。”参见“ 嚼子 ”。

吃。 梁启超 《小说与群治之关系》：“则小説之在一羣也，既已如空气，如菽粟，欲避不得避，欲屏不得屏，而日日相与呼吸之餐嚼之矣。”

犹言吃喝；饮用。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“从官百餘座，嚼啜烦官家。” 宋 李觏 《闻女子疟疾偶书二十四韵寄示》：“寄书詰医师，有药且嚼啜。”