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犹酬功；酬劳。 南朝 梁 江淹 《封江冠军等诏》：“开历阐祚，酬庸为先。” 清 陈大章 《王文成纪功碑》诗：“改元兆讖实天启，酬庸锡爵开禎期。” 廖仲恺 《＜全民政治论＞译本序》：“考其千八百二十年所颁法案，规定数种文官任期为四年，其目的在总统选举获胜，可举数千受国家俸给之地位，为政客酬庸之具。”

见“ 笙鏞 ”。

美好；美善。《魏书·李彪传》：“先皇之茂猷圣达，今王之懿美洞鉴，準之前代，其听靡悔也。”《旧五代史·晋书·高祖纪二》：“ 滎阳 道左有 万石君 石奋 之庙，德行懿美，宜示封崇。”

陈述；畅叙。《《三国志·蜀志·许靖传》“咸与 靖 书” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》》：“ 王朗 与 文休 书曰：‘……道初开通，展叙旧情，以达声问。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宫梦弼》：“姥来数日，我大忙，未得展叙。”

虚夸骗人。《后汉书·南匈奴传》：“又远驱牛马与 汉 合市，重遣名王，多所贡献，斯皆外示富强，以相欺诞也。” 宋 陈善 《扪虱新话·读书当讲究得力处》：“呜呼，此宜今世脱空谩语者之所以得肆其欺诞而不顾也！” 明 李贽 《豫约·早晚守塔》：“故我尝自谓我能为忠臣者，以此能忘家忘身之人卜之也，非欺诞説大话也。”

(1).志节坚定、操守方正的人。 晋 陶潜 《读史述九章·鲁二儒》诗：“介介若人，特为贞夫。” 元 耶律楚材 《和裴子法韵》：“君子道消小人用，贞夫远弃利名酒。” 清 阎尔梅 《上史阁书》：“今天下夷寇交訌，陵畿沦没，正志士抚膺，贞夫抱慟之秋。”
(2).指妻死不再娶的男子。《魏书·列女传·刁思遵妻鲁氏》：“贞夫节妇，古今同尚，可令本司依式标牓。” 唐 李公佐 《谢小娥传》：“如 小娥 ，足以儆天下逆道乱常之心，足以观天下贞夫孝妇之节。” 许地山 《缀网劳蛛·黄昏后》：“这事（男子乳育婴孩）一定要孝子才办得到，贞夫是不许做的。”

笙的别称。《致虚杂俎》：“笙曰采庸。”

盛行于 晋 、 南朝 各代的 江 南民间舞蹈。有独舞和群舞两种。舞者穿轻纱般的白色长袖舞衣，故称。《晋书·乐志下》：“《白紵舞》，案舞词有巾袍之言，紵本 吴 地所出，宜是 吴 舞也。” 南朝 宋 鲍照 《奉始兴王白紵舞曲启》：“被教作白紵舞歌辞，谨竭庸陋，裁为四曲，附启上呈。” 唐 王建 《白紵歌》之二：“城头乌栖休击歌，青蛾弹瑟《白紵舞》。”

受雇佣的人。引申指替身。庸，古“佣”字。《汉书·广陵厉王胥传》：“何用为乐心所喜，出入无悰为乐亟，蒿里召兮郭门閲，死不得取代庸，身自逝。” 颜师古 注：“言死当自去，不如他傜役得顾庸自代也。”

论德使能（論德使能）　

选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“ 抡 ”。《荀子·王霸》：“论德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所谨守也。”

大音希声（大音希聲）　

《老子》：“大音希声，大象无形。” 王弼 注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。” 魏源 本义引 吕惠卿 曰：“以至音而希声，象而无形，名与实常若相反者也，然则道之实盖隐於无矣。”意谓最大最美的声音乃是无声之音。

贵盛显赫。《新唐书·杨汝士传》：“ 杨氏 自 汝士 后，贵赫为冠族。所居 静恭里 ，兄弟并列门戟。”

箪瓢屡罄（簞瓢屢罄）　

犹言箪瓢屡空。 晋 陶潜 《自祭文》：“簞瓢屡罄，絺綌冬陈。”

坚贞不移的禀性；贞烈清白的志节。 五代 齐己 《答崔校书》诗：“不随喧滑迷贞性，何用潺湲洗污闻。” 明 陆采 《明珠记·闺叹》：“贱妾不知小姐这般贞性，一时唐突了。” 清 顾炎武 《答徐甥公肃书》：“吾以望七之龄，客居斯土，饮瀣餐霞，足怡贞性。”

犹纠缠。 明 唐顺之 《王御史毅斋诔》：“公也不辰，独罹其否。小大往来，阴阳缠纠。再拜誄公，我心孔疚。”

太空。《云笈七籤》卷九六：“遥覩 蓬莱 间，屹屹衝霄冥。”

乐府 吴 舞曲名。 唐 李白 《赠丹阳横山周处士》诗：“时枉《白紵词》，放歌 丹阳湖 。” 徐柯 《白紵词》之三：“千觴万酌君莫辞，听吾前歌《白紵词》。”参见“ 白紵歌 ”。