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勇士；凶悍的人。《后汉书·袁绍刘表传论》：“及临场决敌，则悍夫争命；深筹高议，则智士倾心。” 明 刘基 《拟连珠》之六十：“盖闻以杀止杀，圣人之不得已。以暴易暴，悍夫之无所成。” 康有为 《大同书》乙部第一章：“虽悍夫强人，覩之犹当垂涕。”

垂耳下首　

犹俯首帖耳，形容驯服听命。 宋 陈亮 《酌古论·李愬》：“故虽驱而用之，而垂耳下首，卒不敢动。”

强悍。《列子·周穆王》：“其民食草根木实，不知火食，性刚悍，强弱相藉。” 晋 左思 《蜀都赋》：“若乃刚悍生其方，风謡尚其武。” 宋 何薳 《春渚纪闻·诗词事略》：“郡有胥魁，其性刚悍，素为郡人所恶。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“甫启钥，见妇披髮吐舌，当户立。姑故刚悍，了不畏。”

谓赋。古人认为赋这种文体乃《诗经》“六义”中“赋”的流衍，故以“附庸”相喻。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“然赋也者，受命於诗人，拓宇於《楚辞》也。於是 荀况 《礼》《智》， 宋玉 《风》《钓》，爰锡名号，与诗画境，六义附庸，蔚成大国。”

谓重视自己身体、生命。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“非重躯以虑难兮，惜伤身之无功。” 王逸 注：“言己非重爱我身。”《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“夫卫生保命，人兽不殊；重躯爱体，彼我无异。”

犹湍急。 元 刘詵 《感旧行》：“陂滩悍激落青浪，草树蒙翳号悲蝉。”

民族英雄的气节。 陈毅 《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗：“人民 柴市 节，浩气贯长虹。”自注：“ 南宋 文天祥 抗 元 失败，就义于 燕京 柴市口 。 中国 戏剧表演此史实，名为‘ 柴市 尽节’。 守常 等同志也是在 北京 就义的，故称‘人民 柴市 节’。”参见“ 柴市 ”。

躯体，身体。 宋 苏舜钦 《和邻几登緐台塔》：“俄思一失足，立见糜体躯。”

私家雇用的佣工。《史记·田敬仲完世家》：“ 湣王 之遇杀，其子 法章 变名姓为 莒 太史敫 家庸。”

凶悍忤逆。 清 蒲松龄 《聊斋志异·陈锡九》：“得离书，掷向女曰：‘ 陈 家出汝矣！’女曰：‘我不曾悍逆，何为出我？’”

行城上的女墙。《墨子·备梯》：“守为行堞，堞高六尺而一等，施剑其面，以机发之，衝至则去之，不至则施之。”

指军中容车。即载运战死者衣冠、画像等的车。庸，通“ 容 ”。 唐 皮日休 《三羞诗》之二：“军庸满天下，战将多金玉。”

凶暴的官吏。 唐 柳宗元 《捕蛇者说》：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，譁然而骇者，虽鷄狗不得寧焉。” 唐 陆龟蒙 《彼农》诗之二：“诗之穷辞，以嫉悍吏。” 元 于石 《小石塘源》诗：“昼无悍吏恐，夜无羣盗狂。”

佛教语。罪孽之身。 元 杨显之 《潇湘雨》第二折：“行行行可怜见，只独自；细细细心儿里，暗忖思；苦苦苦业身躯，怎动止。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“业身躯虽是立在迴廊，魂灵儿已在他行。” 王季思 校注：“释氏谓恶因曰业，故 元 剧多用为咀呪之辞。谓身为业身躯，犹谓眼曰业眼，老人曰老业人。”亦省作“ 业身 ”。《全元散曲·柳营曲·晋王出寨》：“好姻缘不肯成合，业身已合受躭阁。”