汉语词典在线查询

亦作“叙次”。 1.按顺序。 金 谭处端 《神光灿·赠穆先生》词：“修行门户，叙次通知，先须屏子休妻。”
(2).谓安排次序。《续资治通鉴·元泰定帝泰定元年》：“夫省部之设，亦倣 金 、 宋 、岂以宗庙敍次而不考古乎？”

洗涤，沐浴。常比喻经过修养使道德高洁。 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“脱身声利中，道德自濯澡。”参见“ 澡身浴德 ”。

分支后裔。 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“其祖 李伯阳 周 柱下史，覿衰世而遯焉……自 战国 及 汉 ，名臣继踵，枝胄散迁，其于 宛 尚矣。”

做佛事的道场。 南朝 梁 沉约 《栖禅精舍铭》：“往辞妙幄，今承梵筵。” 唐 陈子昂 《夏日游晖上人房》诗：“山水开精舍，琴歌列梵筵。” 明 唐顺之 《游嵩山少林寺》诗：“二室围兰若，三花接梵筵。”

四席，四座。借指四周座位上的人。 南朝 宋 谢瞻 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“四筵霑芳醴，中堂起丝桐。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 焦遂 五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。” 宋 范成大 《十二月二十四日西楼观雪》诗：“四筵都为丰年醉，録事何须校酒筹。”

洗心回面　

见“ 洗心革面 ”。

道教语。太阳的别名。《云笈七籤》卷二一：“九天真人，呼日为濯曜罗。”

教导胄裔。《周书·儒林传论》：“以先王之道，饰腐儒之姿，达则不过侍讲训胄，穷则终於弊衣簞食。”

江名。即 锦江 。 岷江 流经 成都 附近的一段。一说， 成都市 内之 浣花溪 。濯锦，锦彩鲜润逾于常，故名。 唐 王维 《送王尊师归蜀中拜扫》诗：“大罗天上神仙客， 濯锦江 头花柳春。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之六：“ 濯锦 清江万里流，云帆龙舸下 扬州 。” 唐 杜甫 《萧八明府实处觅桃栽》诗：“奉乞桃栽一百根，春前为送 浣花村 。 河阳县 里虽无数， 濯锦江 边未满园。”

洗涤。引申为洗雪恶名或涤除瑕疵。 南朝 陈 徐陵 《与顾记室书》：“伏覲謁帝承明，绪言多次，復矜遗老，曲赐湔濯。”《明史·奸臣传·阮大鋮》：“ 周延儒 内召， 大鋮 輦金钱要之 维扬 ，求湔濯。” 清 恽敬 《答曹俪笙尚书书》：“ 敬 且感且奋，思竭力自湔濯，以副所期。先生亦必许其能改也。”

搓洗。 宋 苏轼 《菜羹赋》：“汲幽泉以揉濯，搏露叶与琼根。”

家世门第。《陈书·韩子高华皎传论》：“ 韩子高 、 华皎 虽復瓶筲小器，舆臺末品， 文帝 鉴往古之得人……寄以腹心，不论胄阀。”

看清；看穿。 元 无名氏 《货郎旦》第一折：“他那里闹鑊鐸，我去那窗儿前瞧破，那贱人俏声儿诉一和。” 明 冯惟敏 《醉花阴·剪发嘲罗山甫》套曲：“却不道傍人瞧破，急穰穰怎奈何？”

梵语“偈佗”的又称。即佛经中的唱颂词。每句三字、四字、五字、六字、七字以至多字不等，通常以四句为一偈。亦多指释家隽永的诗作。《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“凡覲国王，必有赞德，经中偈颂，皆其式也。” 宋 苏辙 《全禅师塔铭序》：“自是言语偈颂，发如涌泉，不学而得。”

子孙后裔。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷四：“挟 旦奭 之谋謨，袭 韦 平 之系胄。” 明 刘基 《独冷先生传》：“或曰先生姓 张 氏，盖 子房 之系胄。”

七夕庆祝双星相聚的宴会。 唐 李乂 《奉和七夕两仪殿会宴应制》：“云汉弥年阻，星筵此夕同。”

亦作“ 几梴 ”。犹几席。《周礼·春官》有司几筵，专掌五几五席的名称种类，辨其用处与陈设的位置。几席乃祭祀的席位，后亦因以称灵座。《墨子·节葬下》：“诸侯死者……又多为屋幕，鼎鼓几梴壶滥，戈剑羽旄齿革，寝而埋之。”《国语·周语上》：“设桑主，布几筵。” 宋 吴坰 《五总志》：“ 唐 孟铣 家祭仪，士人家四仲祭，当用平面毡条屏风而已。其用桌椅，即是几筵，乃凶祭也。”

指帝王或贵族的后裔。《魏书·礼志二》：“其旁枝远胄，岂得同四庙之亲哉？” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“ 帝唐 远胄， 御龙 遥绪。”