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指髦儿戏的演员。 瞿秋白 《论文学革命及语言文字问题·学阀万岁》：“贵族的士大夫在自己家里养着一班髦儿戏子或者像姑戏子。” 夏衍 《鲁迅与电影》：“但是在五六年之前，情况就和现在两样，‘影戏’这种‘娱乐品’，完全是‘文化人’注意圈外的存在，电影演员自然也只有‘文明戏子’和‘髦儿戏子’相仿的身分。”

指汛地防守岗位。《清会典事例·兵部·八旗处分例》：“其接班之人，因交代不清，擅离汛守者，照前例再减一等。”

棉絮与丝缕。泛指细微之物。《宋史·食货志上二》：“起居舍人 程克俊 言， 河南 父老，苦 豫 烦苛久矣。赋敛及於絮缕，割剥至於果蔬。”

古代一种儿童发式，发分垂两边至眉，谓之“两髦”。《诗·鄘风·柏舟》：“髧彼两髦，实维我仪。” 毛 传：“髦者，髮至眉，子事父母之饰也。” 唐 王建 《宋氏五女》诗：“素钗垂两髦，短窄古时衣。” 宋 苏轼 《和陶答庞参军》之四：“丱妙侍侧，两髦丫分。” 明 王世贞 《鸣凤记·吴公辞亲》：“老身 周 氏 ，幼适 吴 门，梦断两髦，已经廿载，教传孤息，不惮三迁。”

(1).指同心长命缕。 北周 庾信 《题结线袋子》诗：“一寸同心缕，千年长命花。” 宋 张孝祥 《点绛唇》词：“兵辟神符，命续同心缕。”详“ 同心长命缕 ”。
(2).指同心结。 宋 张元干 《清平乐》词：“明珠翠羽，小綰同心缕。”参见“ 同心结 ”。

编有两心交搭状的五彩丝带，旧时系于臂上，用以驱邪。 明 贾仲名 《金安寿》第三折：“繫同心长命缕，佩辟恶赤灵符。”

皮箱。 三国 魏 曹操 《内诫令》：“孤不好鲜饰严具，所用杂新皮韦笥，以黄韦缘中。”

服丧期间系在头部或腰部的葛麻布带。《石点头·卢梦仙江上寻妻》：“只见将过一个杌儿，放在床前，踏将上去，解下腰间麻絰，吊在床檐上。”

即 杜韦娘 。 唐 代著名歌妓。后用作一般歌妓的美称。 元 马祖常 《次前韵》之四：“乐部 韦娘 舞小垂，病来能召翰林医。” 元 李好古 《张生煮海》第三折：“似他这百媚 韦娘 ，共你个风流 张敞 。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“半放红梅，只少 韦娘 一曲催。”

古代礼冠与官服的腰带。借指贵官重臣。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“囹圄虚陈，五刑寝厝，正朔所不加，冕绅所不暨。”

比喻细微。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷六：“而 朱公 一儒生，以区区辩给，欲整其乱，祗自取辱焉。涓缕未申，勍敌已至。”

暮年，衰老之年。髦，通“ 耄 ”。 清 魏源 《圣武记》卷十：“三省荡平，上终先帝髦期未竟之志。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“况万乘天子，临御多年，髦期而不闻勌勤，大渐而从容审训。”

皮制的下裙。旧时牧人或卑贱者之服。《急就篇》卷二“裳韦不借为牧人” 唐 颜师古 注：“言著韦裳及不借者，卑贱之服，便易於事，宜以牧牛羊也。”

旧俗于端午节以彩丝系臂，谓可以避灾延寿，故名续命缕。《宋史·礼志十五》：“﹝降圣节﹞前一日，以金缕延寿带、金涂银结续命缕、緋綵罗延寿带、綵丝续命缕分赐百官，节日戴以入。”亦作“ 续命丝 ”。《太平御览》卷八一四引 汉 应劭 《风俗通》：“五月五日赐五色续命丝，俗説益人命。”

古代上元节挂的一种用竹丝编的彩灯。 明 袁宏道 《岁时纪异》：“正月上元作灯市，採松叶结棚于通衢，下缀华灯，灯有楮练、罗帛、琉璃、鱼魫、麦丝、竹缕诸品。”

即牦牛。髦，通“ 牦 ”。《史记·西南夷列传》：“ 巴蜀 民或窃出商贾，取其 筰 马、 僰 僮、髦牛，以此 巴蜀 殷富。”参见“ 牦牛 ”。