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憎恶诋毁。《后汉书·列女传·程文矩妻》：“四子以母非所生，憎毁日积，而 穆姜 慈爱温仁，抚字益隆，衣食资供皆兼倍所生。”

菱花。 汉 司马相如 《子虚赋》：“外发芙蓉菱华，内隐鉅石白沙。” 三国 魏 曹植 《七启》：“然后采菱华，擢水苹。”参见“ 菱花 ”。

畜养；豢养。 南朝 宋 谢惠连 《鸂鶒赋》：“乖沉浮之谐豫，宛羈畜于笼樊。”

扎猛子。游泳时头朝下钻到水里潜泳。《醒世姻缘传》第六六回：“东看西看，无门可出，只有亭后一个开窗，得了个空子，猛可的一跳，金命水命，就跳在湖中，踏猛子赴水逃走。”

盛火取暖的脚炉。 宋 王明清 《挥麈后录》卷十一：“天尚未辨明， 康国 初不知为 叔夏 也，貌慢之，偃然坐胡床，双展两足於火踏子之上，目视云霄久之。”

(1).使礼完备。《左传·庄公二十二年》：“酒以成礼，不继以淫，义也；以君成礼，弗纳於淫，仁也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“既而，问 毓 何以拜。 毓 曰：‘酒以成礼，不敢不拜。’”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“莫掇，莫掇！哥哥须晓得嫂嫂通灵，今既取去，也要成礼。且出此间，备些祭仪，作文以白嫂嫂，取之方可。”
(2).规定的礼仪。《后汉书·侯霸传》：“ 歆 素有重名，死非其罪，众多不厌，帝乃追赠钱穀，以成礼葬之。”
(3).行礼完毕。《史记·司马穰苴列传》：“ 景公 与诸大夫郊迎，劳师成礼，然后反归寝。”
(4).完婚。《后汉书·列女传·袁隗妻》：“及初成礼， 隗 问之曰：‘妇奉箕箒而已，何乃过珍丽乎？’”《南齐书·公孙僧远传》：“兄姊未婚嫁，乃自卖为之成礼。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“打点就是今日迎娶，少不得还借重一个媒妁。而今就烦兄与弟做一做，小弟成礼之后，代相恭敬，也只在小弟身上撮合就是了。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“遂媒定之，涓吉成礼。”

见“ 踏藉 ”。

诗家论 唐 人诗作，多以初、盛、中、晚分期，或以中 唐 分属盛、晚，谓之“ 三唐 ”。 清 顾有孝 《江左三大家诗钞序》：“虽体要不同，莫不源流六义，含咀三 唐 ，成一家之言，擅千秋之目。” 姚华 《论文后编》：“可谓六代儷语之佚文，三 唐 近体之摘句也。”参见“ 四唐 ”。

《诗·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽……考槃在阿，硕人之薖。” 朱熹 集传：“考，成也；槃，盘桓之意。言成其隐处之室也。”后因以“盘阿”称避世隐居之处。 元 袁桷 《平章政事董某封赠三代制》之二：“具官 董某 曾祖母 李氏 盘阿共隐，饁亩如宾。”

指初 唐 、盛 唐 、中 唐 、晚 唐 。原为旧时对 唐 诗的分期。 明 高棅 《〈唐诗品汇〉总叙》：“至于声律兴象，文词理致，各有品格高下之不同，畧而言之，则有初 唐 、盛 唐 、中 唐 、晚 唐 之不同。”参见“ 三唐 ”。

亦作“ 踏踘 ”。亦作“蹹鞠”。亦作“蹋鞠”。亦作“蹋踘”。古代一种用于习武、健身和娱乐的踢球运动。《战国策·齐策一》：“ 临淄 甚富而实，其民无不吹竽皷瑟，击筑弹琴，鬭鸡走犬，六博蹹鞠者。”《史记·苏秦列传》引此文，作“蹋鞠”。 裴駰 集解引 汉 刘向 《别录》：“蹋鞠，兵势也，所以练武士，知有材也，皆因嬉戏而讲练之。” 汉 桓宽 《盐铁论·国病》：“康庄驰逐，穷巷蹹鞠。”《北史·突厥传》：“男子好摴蒲，女子踏鞠，饮马酪取醉，歌呼相对。” 宋 苏轼 《真一酒歌》引：“是故神宅空，乐出虚，蹋踘者以气升，孰能推是类以求天造之药乎？” 元 杨维桢 《无题效商隐体》诗之四：“绣花蹋踘句驪样，罗帕垂弯女直牀。” 清 褚人穫 《坚瓠首集·踢毬》：“毬名踏踘，始于 轩后 军中练武之剧……其制以革为圜囊，实以毛髮，后则鼓之以气。”

不经一事，不长一智（不經一事，不長一智）　

亦作“ 不因一事，不长一智 ”。谓不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识。 宋 悟明 《联灯会要·道本禅师》：“老 赵州 十八上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。”《红楼梦》第六十回：“俗话説：‘不经一事，不长一智。’我如今知道了，你又该来支问着我了。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第四章五：“所谓‘不经一事，不长一智’，一个人多一次经验，才会多明白一个环境的意义。”

亦作“蹋兽车”。见“ 踏虎车 ”。

富馀的资财。《文选·范云＜古意赠王中书＞诗》：“岂知鷦鷯者，一粒有餘貲。” 李善 注：“《苍頡篇》曰：‘貲，财也。’” 宋 欧阳修 《尹师鲁墓志铭》：“一子三岁，四女未嫁，家无餘貲。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“及刺 杭州 归，有餘貲，又买 东都 履道里 杨凭 宅。”