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旧时乞丐唱《莲花落》等时打拍用的板。比喻简单的谋生手段。

我国古代北方地区用葫芦制成的播种工具。俗称点葫芦。主要用于谷类和豆类作物的点播。 明 徐光启 《农政全书》卷二一：“瓠种，窍瓠贮种，量可斗许。乃穿瓠两头，以木箄贯之，后用手执为柄，前用作觜，泻种於耕壠畔，随耕随泻，务使均匀。”

宏大的覆盖物。喻皇恩。 宋 王安石 《谢特进封荆国公表》：“虽自誓於糜捐，顾何酬於賁幬。”

(1).不遇；不合。 汉 王充 《论衡·命义》：“行与主乖，退而远，不偶也。” 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人。”
(2).引申为命运不好。 宋 苏轼 《京师哭任遵圣》诗：“哀哉命不偶，每以才得谤。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“ 淮阳 叶生 者，失其名字。文章词赋冠絶当时，而所如不偶，困於名场。”

数奇

(1).亦称“ 土偶人 ”、“ 土禺人 ”、“ 土耦人 ”。泥塑的人像。《战国策·齐策三》：“今者臣来过於 淄 上，有土偶人与桃梗相与语。”《史记·孟尝君列传》：“今旦 代 （ 苏代 ）从外来，见木禺人与土禺人相与语。” 司马贞 索隐：“禺音偶，又音寓。谓以土木为之偶，类於人也。 苏代 以土偶比 涇阳君 ，木偶比 孟尝君 也。” 汉 刘向 《说苑·正谏》：“见一土耦人，方与木梗人语。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“ 龙阳 宋朝 ，犹土偶之冠夜光； 籍孺 董 邓 ，犹锦紈之裹尘埃也。”《朱子全书》卷二：“然所谓涵养工夫，亦非是闭眉合眼如土偶人，然后谓之涵养也。”
(2).泥塑的神像。《南史·萧猷传》：“当此时，庙中请祈无验。十餘日，乃见侍卫土偶皆泥湿如汗者。” 宋 陆游 《秋社》诗：“不须諛土偶，正可倚天公。” 清 许缵曾 《睢阳行》：“中丞飞檄榜通衢，沉其土偶庐其居。”

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偶数。《宋史·舆服志四》：“古者制礼上物，不过十二，天之数也。自上而下，降杀以两。畿外诸侯，远於尊者而伸，则以九、以七、以五，从阳奇之数；王朝公卿大夫，近於尊者而屈，则以八、以六、以四，从阴偶之数。”

犹查对。

自己方面的军队。 唐 韩愈 《与鄂州柳中丞书》：“本军有馈餉烦费之难，地主多姑息形跡之患。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠义》：“ 忠干 惊惧，遂走一里餘坐歇，方闻本军喝号声，遂及本营。” 宋 岳飞 《奏措置曹成事宜状》：“臣所统本军官兵一万二千餘人……实出战只有七千餘人。”

谓开出多彩的花。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“云霞雕色，有逾画工之妙；草木賁华，无待锦匠之奇。”

宫名。 汉武帝 太子 据 以巫蛊事自杀， 武帝 知其冤后，作 思子宫 ，并建 归来望思之台 于 湖县 。见《汉书·戾太子刘据传》。

侪辈；同类。《史记·扁鹊仓公列传》：“曹偶四人。” 司马贞 索隐：“曹偶犹等辈也。”《新唐书·李抱真传》：“乃籍户三丁择一，蠲其傜租，给弓矢，令闲月得曹偶习射，岁终大校。” 章炳麟 《文学说略》：“独能説一经者，不在此列，谅由学官弟子，曹偶讲习。”

蜩螗沸羹　

《诗·大雅·荡》：“如蜩如螗，如沸如羹。”后因以“蜩螗沸羹”形容声音嘈杂喧闹，好像蝉噪、水滚、羹沸一样。常以喻纷扰不宁。 清 钱谦益 《贺文司理诗册序》：“於是小人抵隙，遂如蜩螗沸羹。” 清 戴名世 《弘光朝伪东宫伪后及党祸纪略》：“ 泰昌 、 天启 间，红丸之役，移宫之役，中朝相争，如蜩螗沸羹，与梃击号为三案。” 梁启超 《中国立国大方针》：“ 民国 现状，蜩螗沸羹，事实章章，不可掩蔽。”亦省作“ 蜩羹 ”。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷四：“嗣以和战聚讼，廷议蜩羹，孤军莫援，公卒身受数十创以殉，天下痛之。”

亦作“ 铁鏢 ”。用铁或钢铸的一种兵器，形如矛头，用以投掷伤人。《水浒传》第九二回：“ 项充 、 李袞 两箇，各人手挽着蛮牌，右手拿着铁标。” 清 魏源 《圣武记》卷十四：“有铁鏢焉，升桅斗而掷之……巨铁细尾，中舟必洞，中人必死。” 梁斌 《红旗谱》三五：“从破柜头里找三截鞭和铁镖，找出长枪大棍，要去当纠察队。”