• 三孽是什么意思, sān niè 基本解释

    见“ 三蘖 ”。

  • 遂字的意思, suì zì 基本解释

    生长,成长。《汉书·严安传》:“五穀蕃孰,六畜遂字。” 颜师古 注:“遂,成也。字,生也。”

  • 悍然不顾的意思和发音, hàn rán bù gù 详细解释词语解释hàn rán bù gù ㄏㄢˋ ㄖㄢˊ ㄅㄨˋ ㄍㄨˋ

    悍然不顾(悍然不顧) 


    蛮横地不顾一切。《孟子·公孙丑上》“敢问夫子之不动心与 告子 之不动心” 宋 朱熹 集注:“ 告子 之学,与此正相反。其不动心,殆亦冥然无觉,悍然不顾而已尔。”《醉醒石》第十一回:“但一人之寃不伸,反又杀人身、破人家、悍然不顾。”

  • 遗腹孽的意思, yí fù niè 基本解释

    指生下就没有父亲的庶子。《二刻拍案惊奇》卷三二:“万里已迎遗腹孽,先将名讳报金门。”

  • 夏钥的意思及反义词, xià yuè 夏后氏文舞之乐。
  • 悠悠是什么意思, yōu yōu 长久,遥远
    悠悠长夜
    遥远的
    悠悠未来
    形容从容不迫
    众多
    荒谬
    悠悠之谈
    飘动的样子
    羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
    庸俗
    形容忧伤
    悠悠我思
    中心悠悠
    悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
    形容悠闲自在
    白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
    悠悠自得
  • 须用的意思及读音, xū yòng 基本解释

    犹言一定要。《二程遗书》卷十八:“家贫亲老,须用禄仕。”《水浒传》第十九回:“在此不着边际,怎生奈何!我须用自去走一遭。”《水浒传》第四九回:“限三日内要纳大虫,迟时须用受责,却是怎地好!”

  • 适孽的意思及读音, shì niè 基本解释

    亦作“ 适孼 ”。嫡子与庶子。《吕氏春秋·慎势》:“适孽无别,则宗族乱。”《史记·五宗世家》:“ 常山 宪王 蚤夭,后妾不和,适孼诬争,陷于不义以灭国。”《汉书·常山宪王刘舜传》作“适孽”。

  • 强狠的意思及反义词, qiáng hěn 基本解释

    见“ 强很 ”。

  • 谬阙的意思及读音, miù quē 基本解释

    错误和残缺。 宋 司马光 《涑水记闻》卷四:“ 奭 皆言其谬闕,竝从增改云。”

  • 焕然如新的意思及读音, huàn rán rú xīn 详细解释词语解释huàn rán rú xīn ㄏㄨㄢˋ ㄖㄢˊ ㄖㄨˊ ㄒㄧㄣ

    焕然如新 


    见“ 焕然一新 ”。

  • 夙孽的意思和发音, sù niè 基本解释

    前世的冤孽。 清 洪昇 《长生殿·神诉》:“他原来是 蓬莱仙子 ,只因夙孽,迷失本身。”《红楼梦》第四回:“乩仙批了,死者 冯渊 与 薛蟠 原係夙孽,今狭路相遇,原因了结。”

  • 蹴毱的意思及读音, cù jú 基本解释

    见“ 蹴鞠 ”。

  • 谬加的意思和发音, miù jiā 基本解释

    (1).妄加,错误地施加。《文选·任昉<奏弹刘整>》:“终夕不寐,而谬加大杖。” 张铣 注:“言 整 私其子,则竟夕不寐;恶其姪,则妄加大杖。”
    (2).用作谦词。 唐 吕颂 《谢赐冬衣表》:“皇慈溥洽,顾品物而均荣;宠渥谬加,在微臣而增惧。” 清 戴名世 《<齐讴集>自序》:“而余故不工诗,勉而为之,得一百餘章。方拟弃去,而同游者顾谬加赏叹,力劝余存其稿。”《红楼梦》第七八回:“休谬加奬誉,且看转的如何。”

  • 宠孽的意思及读音, chǒng niè 基本解释

    得宠的奸佞之臣。 宋 王回 《爱人赋》:“纳宠孽於骄奢兮, 卫庄侯 卒覆其宗。”

  • 彼何人斯是什么意思, bǐ hé rén sī 斯:助词,相当于现代汉语中的“啊”。他是个什么人啊。
  • 鬼謡的意思, guǐ yáo 鬼传唱的歌谣。
  • 石孽的意思和发音, shí niè 基本解释

    因石而成的灾祸或妖孽。 宋 范成大 《滟滪堆》诗:“舟师欹倾落胆过,石孽水祸吁难全。”

  • 蠹孽是什么意思, dù niè 基本解释

    亦作“蠧糵”。祸害;滋事。 宋 欧阳修 《陈氏荣乡亭记》:“ 什邡 , 汉 某县……县大以饶,吏与民尤驁恶猾骄,善货法,为蠹孽。” 明 宋濂 《龙渊义塾记》:“ 章 君之子若孙,当夙夜以继志为事,毋丰己以自私,毋蠹糵其间以启争端。”

  • 遂人的意思和发音, suì rén 基本解释

    (1). 周 代官名。地官之属。掌管六遂的土地和人民。《周礼·地官·遂人》:“遂人掌邦之野,以土地之图经田野,造县鄙形体之灋。” 清 龚自珍 《对策》:“臣攷 周 之三物六行,乡大夫、遂人掌之。” 清 方履籛 《<河内县志>叙录》:“分画保圻,以諭遂人。”
    (2).即 燧人 。三皇之一。 汉 应劭 《风俗通·皇霸·三皇》:“《含文嘉》记:‘…… 燧人 始钻木取火,炮生为熟,令人无復腹疾,有异於禽兽,遂天之意,故曰 遂人 也。’”