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害怕。《诗刊》1978年第2期：“山猪可恨着哩！不劳而食像地主；山猪可厉害呢！ 山娃 有点犯怵。”

犹侉子。指口音与本地语音不同的人。本为不礼貌的称呼，有时亦含亲昵意，谓歌唱者音色与众不同，自成一派。 明 李斗 《扬州画舫录·草河录下》：“﹝ 丹阳 蒋璋 ﹞善謌，城中唱口宗之，谓 蒋 派，又呼之为 蒋胯 子。”

(1).彩色刺绣。《红楼梦》第五二回：“ 贾母 见 宝玉 身上穿着荔枝色哆罗呢的箭袖，大红猩猩盘金彩绣石青妆缎沿边的排穗褂。”
(2).指彩绣的衣物。《红楼梦》第三回：“彩绣辉煌，恍若神妃仙子。”

1.coloured embroidery

深切爱好。 唐 柳宗元 《＜非国语＞序》：“ 左氏 《国语》，其文深閎杰异，固世之所耽嗜而不已也。” 宋 范仲淹 《太子宾客谢公梦读史诗序》：“悉屏去外虑，於笔砚歌诗，素所耽嗜，亦不復为。” 明 归有光 《＜史论＞序》：“ 遗石先生 自少耽嗜史籍，倣古论赞之体，为书若干万言。” 清 葆光子 《物妖志·琴瑟琵琶》：“ 静江 有 阮支雄 者，家积饶裕，性恢廓，耽嗜山水。”

华丽的刺绣品。 清 吴子序 《得一斋记》：“然而瞽得章绣，聋得钧球，秃得簪笄，兀得鞾履，涉海者得策衔，适 燕 者得帆楫，虽奇巧丽饰，值以千亿，曾不如工之有缺斤，农之有曲耒也。”

爱好，尊崇。《太平广记》卷六一引《集仙录·李真多》：“ 真多 幼挺仙姿，耽尚玄理。”

厌恨。《宋史·刘瑾传》：“ 瑾 素有操尚，所涖以能称，然御下苛严，少纵舍，好面折人短，以故多致訾怨。”

戒惧、警惕貌。《老子》：“圣人在，天下怵怵，为天下浑其心。” 河上公 注：“圣人在，天下怵怵，常恐怖富贵，不敢骄奢。” 汉 枚乘 《七发》：“惕惕怵怵，卧不得瞑。” 元 王纶 《水深叹》：“皇帝詔四方，夙夜靡暇逸。兴利与除害，守令宜怵怵。”

指朝廷。 唐 王勃 《乾元殿颂》：“神谋备预，儼七萃於丹枢；邃略防微，肃千庐於紫卫。”

不能忍耐。 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第四折：“也是我多灾多害，急煎煎不寧不耐。”

不宁耐

犹利诱。《新唐书·藩镇魏博传序》：“效 战国 ，肱髀相依，以土地传子孙，胁百姓，加锯其颈，利怵逆污，遂使其人自视由 羌 狄 然。”

亦作“ 绣葆 ”。覆裹婴儿的绣被。 清 唐孙华 《己卯元旦》诗之二：“咿哑绣褓雏孙长，寂歷衡门贺客稀。” 清 唐孙华 《英孙》诗：“公然绣葆出堂前，坐客齐声加激赞。” 清 姚燮 《谁家七岁》诗：“咄哉朱门儿，绣褓金辉煌。”

谓特别好学。《后汉书·朱穆传》：“及壮耽学，鋭意讲诵，或时思至，不知自亡失衣冠，颠队阬岸。”《晋书·儒林传·虞喜》：“ 寻阳 翟汤 、 会稽 虞喜 并守道清贞，不营世务，耽学高尚，操拟古人。”《旧唐书·李密传》：“ 越国公 杨素 见於道，从后按轡躡之，既及，问曰：‘何处书生，耽学若此？’”

见“ 耽玩 ”。

见“ 诛翦 ”。

谓人死后予以谴责。 汉 班固 《白虎通·诛伐》：“《诗》云：‘毋封靡于尔邦，惟王其崇之。’此言追诛大罪也。”

诛杀贬斥。《后汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后》：“太后夙夜勤劳，推心杖贤，委任太尉 李固 等，拔用忠良，务崇节俭。其贪叨罪慝，多见诛废。” 明 归有光 《河南策问对二道》：“ 仲举 与 闻喜 合谋诛废，以清朝廷，天下雄俊，莫不延颈企踵，以思奋其智力。” 明 张溥 《＜牛奇章集＞题词》：“ 隋杨 二帝，猜忌好杀，勋伐旧臣，动遭诛废。”

谓消除辛劳。 汉 蔡邕 《述行赋》：“率陵阿以登降兮，赴 偃师 而释勤。” 汉 徐干 《序征赋》：“及中区以释勤，超栖迟而无依。”