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粗笨，不精巧。卤，通“ 鲁 ”。 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》：“世多谓前古民醇，工作率多卤拙，是大不然。”

台和榭。亦泛指楼台等建筑物。《书·泰誓上》：“惟宫室臺榭，陂池侈服，以残害于尔万姓。” 孔颖达 疏引 李巡 曰：“臺，积土为之，所以观望也。臺上有屋谓之榭。” 唐 杜甫 《滕王亭子》诗：“君王臺榭枕 巴山 ，万丈丹梯尚可攀。”《红楼梦》第一○二回：“那日， 尤氏 过来送 探春 起身……觉得凄凉满目，臺榭依然，女墙一带都种作园地一般，心中悵然如有所失。”

表达自己的情意。 汉 繁钦 《与魏太子书》：“近屡奉牋，不足自宣。” 南朝 梁 任昉 《为范始兴作求立太宰碑表》：“临表悲惧，言不自宣。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“独閔閔其曷已兮，凭文章以自宣。” 明 何景明 《种麻编》诗：“断金俟同志，抱玉难自宣。”

盐水。 唐 柳宗元 《晋问》：“神液阴漉，甘卤密起。” 童宗说 注：“卤，咸水。”

未长成而遭戕伐。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“请附 任公 言，终然谢夭伐。” 唐 司空图 《山居记》：“愚虽不佞，犹幸处于乡里，不侵不侮，处于山林，物无夭伐，亦足少庇子孙。”

拗折砍伐，毁坏。 元 李文蔚 《圯桥进履》第三折：“在您 洛阳 境上，虐害人民，折伐桑枣。” 郭沫若 《奴隶制时代·＜侈靡篇＞的研究》：“如像爱护古木一样，要使它根深柢固，不要折伐它。”

次要。 鲁迅 《二心集·＜进化和退化＞小引》：“可以解 中国 古史难以探索的原因，可以破 中国 人最能耐苦的谬说，还不过是副次的收获罢了。” 郭沫若 《沸羹集·如何研究诗歌与文艺》：“而我们当时，除‘四书’、‘五经’之外还要读些副次的东西，便是 唐 诗、《千家诗》、《诗品》和古文之类。”

古代建筑于土台上的厅堂，为讲武临观之所。《春秋·宣公十六年》：“夏， 成周 宣榭火。” 杜预 注：“《传例》曰：‘宣榭，讲武屋。’《尔雅》曰：‘无室曰榭，谓屋歇前。’” 孔颖达 疏：“ 服虔 云：‘宣扬威武之处，义或当然也。’ 李巡 曰：‘臺积土为之，所以观望，臺上有屋谓之榭。则榭是臺上屋。居臺而临观讲武，故无室而歇前，歇前者无壁也，如今厅是也。’”《晋书·乐志上》：“ 永嘉 之乱，伶官既减，曲臺宣榭，咸变洿莱。” 清 王夫之 《连珠有赠》诗：“盖闻圜丘九变，密移在纵敛之间；宣榭千寻，函受但合离之际。”

即 周宣王 。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“ 周宣 之盛，亦讎大邦。”《文选·王融＜永明九年策秀才＞》：“昔 周宣 惰千亩之礼， 虢公 纳諫。” 李善 注：“《国语》曰： 宣王 即位，不藉千亩， 虢文公 諫曰：‘夫民之大事在农。’”《文选·刘孝标＜辩命论＞》：“ 周宣 祈雨，珪璧斯罄。” 刘良 注：“ 周宣王 大旱祈雨，罄尽珪璧於神明而雨不至。” 明 张居正 《考满谢手勅加恩疏》：“嘉乃丕绩，居然 虞 廷让美之风；惟公德明，蔼矣 周宣 毗贤之命。”

《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何，匪斧不克；取妻如何，匪媒不得。”后因称做媒为“作伐”。 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“适见其婢自外来，云与小娘子作伐。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“奴家愿为作伐，成其配偶。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》：“有某绅为子求婚，恐不谐，浼邑宰作伐。”

执柯、作媒

1.[书] act as matchmaker

土壤中所含的碱质。

1.alkali in the soil

建于台上的简易敞屋。 宋 岳珂 《桯史·番禺海獠》：“中堂有四柱，皆沉水香，高贯于栋，曲房便榭不论也。”

宋 代对 陶唐氏 之火正 阏伯 的封号。传说其为 高辛氏 子，居 商丘 ，奉祀大火之星，后世祭大火，因以其为配。《宋史·礼志六》：“ 乾道 五年，太常少卿 林栗 等言：‘本寺已择九月十四日，依旨设位，望祭 应天府 大火，以 商丘 宣明王 配。二十一日内火，祀大辰，以 閼伯 配。大辰即大火， 閼伯 即 商丘 宣明王 也。缘国朝以 宋 建号，以火纪德，推原发祥之所自，崇建 商丘 之祠，府曰 应天 ，庙曰 光德 ，加封王爵，锡謚 宣明 ，所以追严者备矣。今有司旬日之间举行二祭，一称其号，一斥其名，义所未安。乞自今祀荧惑、大辰，其配位称 閼伯 ，祝文、位版并依 应天府 大火礼例，改称 宣明王 ，以称国家崇奉火正之意。’”

协同征伐。 晋 陆云 《盛德颂》：“燮伐强 楚 ，至于 垓下 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“治戎燮伐，则声有洊雷之威。”