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记述；记载。《后汉书·应奉传》：“著《＜汉书＞后序》，多所述载。” 徐特立 《国文教授之研究》第一章：“小学国文为科学管钥，笔札之资粮，簿记之述载。”

(1).语出《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’ 曾子 曰：‘唯。’”后因以“一唯”谓应诺迅速，全无疑问。《朱子语类》卷四一：“ 颜子 问目，却是初学时； 曾子 一唯，年老成熟时也。” 明 李贽 《寄焦弱侯书》：“观自言 回 死则亡，未闻有好学者，则 参 虽一唯，亦不得谓之好学矣。”
(2).谓完全听从。 明 沉德符 《野获编·内阁三·相公投刺司礼》：“ 冯保 势虽张，然一唯 江陵 指麾。”《初刻拍案惊奇》卷十：“何消如此多疑！使得，使得。一唯尊命，只求快些。”

(1).踩；踏。《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。” 宋 王十朋 《再用前韵》：“眼净见幽韵，心清闻远香。当门不及种，践履恐成伤。” 清 唐甄 《潜书·利才》：“人之常情，揃脱爪髮，必相不践履之地乃委置之。”
(2).行走。 汉 焦赣 《易林·明夷之乾》：“践履寒冰，十步九寻。”《旧唐书·李纲传》：“ 贞观 四年，拜太子少师，时 纲 有脚疾，不堪践履。” 明 方孝孺 《游清泉山记》：“邑之名山……纵偶登之，手疲於扳援，而趾病於践履。”
(3).履践；前往。《后汉书·隗嚣传》：“ 遵 与 隗王 歃盟为 汉 ，自经歷虎口，践履死地，已十数矣。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》“既耳目之靡端，岂足迹之所践”自注：“谓此既非人跡所求，更待三明五通，然后可践履耳。” 唐 刘禹锡 《复荆门县记》：“工休之日，得以践履。”
(4).实行；实践。 宋 司马光 《再乞资荫人试经义札子》：“《孝经》、《论语》，其文虽不多，而立身治国之道，尽在其中。就使学者不能践履，亦知天下有 周公 孔子 仁义礼乐。” 金 王若虚 《跋王进之墨本孝经》：“学者自童稚读书，必始於此，而考其行，身能践履者鲜矣。” 清 龚炜 《巢林笔谈·柴云章至孝》：“ 柴云章 先生至孝，所著有《养亲説》，皆其晨昏践履之实。” 老舍 《老张的哲学》第十七：“他们无限惭愧的躺在棺材里，不曾践履人们当他们结婚的时候所给的吉祥话。”
(5).遵循；依照。《孙子·九地》“践墨随敌，以决战事” 唐 杜牧 注：“墨，规矩也。言我常须践履规矩，深守法制，随敌之形，若有可乘之势，则出而决战。” 宋 张预 注：“循守法度，践履规矩，随敌变化，形势无常，乃可以决战取胜。”
(6).踪迹，行迹。 唐 柳宗元 《石涧记》：“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？”
(7).喻指行为；行动。 唐 李贺 《申胡子觱篥歌》序：“朔宫 李氏 亦世家子，得祀 江夏王 庙，当年践履失序，遂奉官北部。”《明史·华允诚传》：“ 允诚 践履篤实，不慕荣达。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·王端毅公遗事》：“盖识见既浅，践履必薄，规为必粗。”
(8).任职。 唐 元稹 《李拭授宗正卿等诰》：“以尔 拭 践履中外，论伦古今，主宗之盟，绰有餘誉。”《旧唐书·杜审权传》：“今明公捨筑入梦，投竿为师，践履中台，制临外閫，不究兴亡之理，罕闻沉断之机。” 宋 王安石 《上蒋侍郎书》：“是以出入台阁，践履中外，朝廷百执事，天下之人，孰不惮执事之威名，服执事之德望。” 清 侯方域 《书周仲驭集后》：“ 仲驭 与余交最善。余尝见其负盛名时，执贄问业者满天下。倘其自此践履公卿，天下必且益附之，以为景星庆云，岂復有议其刚傲者。”

践土食毛（踐土食毛）　

(1).语出《左传·昭公七年》：“封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？” 杜预 注：“毛，草也。”毛，泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。后以“践土食毛”谓蒙受君恩。 清 梁章鉅 《归田琐记·黄忠端公》：“诸君践土食毛，义亦可死；但未食禄，亦可以无死。”

(2).泛指起居生活。 明 张煌言 《山头重建海塘碑记》：“今乾坤陆沉，余不能尘沧海而挽皇舆，而独能使一方桑田不波乎？凡尔之得以践土食毛者，皆父老子弟力耳。”

奔驰践踏。《后汉书·光武帝纪上》：“ 莽 兵大溃，走者相腾践，奔殪百餘里间。”《新唐书·杜咸传》：“时旱暑风炽， 咸 纵火，譟而前，贼眩怖相失，自腾践死，擒其酋，遂平之。” 宋 苏轼 《上吕仆射论浙西灾伤书》：“八月之末， 秀州 数千人诉风灾，吏以为法有诉水旱，而无诉风，拒闭不纳，老幼相腾践，死者十一人，方按其事。”

踩踏。 清 蒲松龄 《农桑经·农经·打蝻》：“其或田主因苗已尽，不愿逐蝻者践蹅其地，当禀邑令明文，勿听其以私害公。”

楚楚可爱（楚楚可愛）　

形容陈设整齐，令人喜爱。 郁达夫 《沉沦》：“庭内的假山花草，布置得楚楚可爱。”

亦作“ 践輮 ”。践踏；蹂躏。《新唐书·李密传》：“民食兴洛仓者，给授无检，至负取不胜，委於道，践輮狼扈。” 宋 陆游 《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑》：“践蹂燔烧，涤地而尽。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗：“一掌河山亦践蹂，老臣霜雪正盈头。” 清 蒋业晋 《歼贼行》：“ 河州 已陷 兰州 危，戎马郊原惊践蹂。”

整洁。《南史·王思远传》：“ 思远 立身简洁，诸客有诣己者，覘知衣服垢秽，方便不前，形仪新楚，乃与促膝。”

泛指丛木。 元 黄溍 《夜归》诗：“空山四寥寥，落日翳榛楚。”

亦称“ 池柏 ”。落叶乔木。高可达二十五米，树干通直，小枝直立。木质轻软，纹理通直。可作建筑、家具等用材。也叫沼泽落羽杉。

杉树间透过的月光。为月夜美景。 唐 孟郊 《送玄亮师》诗：“兰泉涤我襟，杉月栖我心。” 唐 皎然 《和杨明府早秋游法华寺》：“秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。” 五代 齐己 《听李尊师先生弹琴》诗：“仙子弄瑶琴，仙山杉月深。”

践踏；糟蹋。《北史·隋纪下·炀帝》：“戊戌，敕百司不得践暴禾稼。”《旧唐书·良吏传下·潘好礼》：“今正是农月，王何得非时将此恶少狗马践暴禾稼，纵乐以损于人！” 明 袁宏道 《柳浪馆杂咏》之四：“无人践暴汝，宜近亦宜低。”

亦作“ 非惟 ”。不只；不仅。《左传·昭公八年》：“ 子大叔 曰：‘若何弔也？其非唯我贺，将天下实贺。’” 汉 司马相如 《封禅文》：“非唯雨之，又润泽之。” 明 李东阳 《＜琼楼吟稿＞序》：“﹝ 杜 诗﹞非惟不易学，亦不易读也。”

杉木板。 宋 米芾 《书史》：“ 唐 礼部尚书 沉传师 书《道林寺》诗在 潭州 道林寺 四絶堂 ，以杉板略薄，布粉不盖纹，故岁久墨不脱。”

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