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开辟，发展。 宋 叶适 《觉斋记》：“障固其公共者使之狭小，阐闢其专私者而更自以为广大也。”

犹恐惧。《晏子春秋·杂上二六》：“ 燕 之游士有 泯子午 者……睹 晏子 ，恐慎而不能言。” 吴则虞 集释引 孙诒让 曰：“《广雅·释詁》：‘慎，恐也。’此古义之仅见者。”

惶恐；惊怕。皇，通“ 惶 ”。 唐 张九龄 《荆州谢上表》：“伏奉四月十四日制，授臣 荆州 大都督府长史。闻令皇怖，魂胆飞越。” 刘壎 《隐居通议·杂录》引 宋 郑克 《折狱龟鉴》：“﹝县令﹞追盗牛贼 李璡 ， 璡 皇怖而至。”

谓深入研究并阐扬之。《宋史·律历志十四》：“ 蔡元定 著《律吕新书》， 朱熹 称其超然远览，奋其独见，爬梳剔抉，参互考寻，推原本根，比次条理，管括机要，阐究精微。”

凄惨恐怖。 清 黄钧宰 《金壶逸墨·放鱼》：“对众生惨怖之状，返诸自己贪生畏死之心，安乎不安乎！” 茅盾 《子夜》十一：“他那死澄澄的眼睛前正在那里搬演着卖田卖地赖债逃走等等惨怖的幻景。”

整齐地陈列、排列。 宋 周邦彦 《汴都赋》：“於是山罍房俎，牺樽竹篚，践列於两楹。”

犹越跻。 唐 张说 《让平章事表》：“蒙时宠荣，越践臺阁。”

(1).走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。《礼记·曲礼下》：“践阼，临祭祀。” 孔颖达 疏：“践，履也；阼，主人阶也。天子祭祀升阼阶……履主阶行事，故云践阼也。”
(2).亦作“ 践胙 ”、“ 践祚 ”。即位；登基。《史记·鲁周公世家》：“ 周公 恐天下闻 武王 崩而畔， 周公 乃践阼代 成王 摄行政当国。”《史记·太史公自序》：“ 汉 既初兴，继嗣不明，迎王践祚，天下归心。”《隶释·汉费亭侯曹腾碑阴》：“践胙之初，受爵于东土，厥功章然。”《晋书·刘颂传》：“ 武帝 践阼，拜尚书三公郎，典科律，申寃讼。” 唐 柳宗元 《唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表》：“是岁，嗣天子践祚而理。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“及 仁宗 晏驾，皇子践阼，赏定策之功，以 韩公 为首。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·肃顺专款》：“ 载垣 等身膺顾命，我皇上冲龄践阼，未能同心襄赞，竟敢跋扈不臣，其罪大恶极，莫此为甚。”《清史稿·圣祖纪三》：“朕八龄践祚，在位五十餘年，今年近七旬矣。”

踩踏。 王西彦 《风雪》二：“而雪……四面八方地追逐着风，好像千万只莽撞的脚一齐踩践着松林，踩践着山谷，奔腾而过。”

亦作“ 践敭 ”。扬历。谓仕宦所经历。 宋 王禹偁 《谢除刑部郎中知制诰启》：“窃念某猥以腐儒，受知先帝，践扬两制，出处九年。” 宋 苏轼 《赐新除中大夫守尚书右丞胡宗愈辞免恩命不允诏》：“卿更涉夷险，践敭中外。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷十一：“ 徐康国 为两 浙 曹，亦以职事入謁中书， 康国 自谓践扬之久，率多傲忽。” 明 文徵明 《铁柯记》：“公起家进士，为良有司，入为名法从，追躋列卿，歷事三朝，践敭中外餘三十年。”

亦作“ 践跡 ”。1.踩着前人的足迹。犹蹈袭，因袭。《论语·先进》：“ 子张 问善人之道。子曰：‘不践迹，亦不入于室。’” 明 李贽 《＜世纪列传总目＞后论》：“儒臣虽名为学而实不知学，往往学步失故，践迹而不能造其域，卒为名臣所嗤笑。” 明 袁宏道 《钦叔阳秀才》：“善人不践跡，彼却步步学 尧 舜 ，有恒踽踽凉凉，彼却与物无忤。” 清 顾炎武 《日知录·不践迹》：“服 尧 之服，诵 尧 之言，行 尧 之行，所谓践迹也。” 王闿运 《江陵书院记》：“《诗》曰：‘高山仰止，景行行止。’言远慕古圣，未若践迹循涂之易为功也。”
(2).实践，实行。 晋 郗超 《答傅郎》诗：“奇趣感心，虚飇流芳。始自践跡，遂登慧场。”
(3).行迹；行为。 金 王若虚 《复之纯交说》：“慵夫因人而寄声曰：‘子之病果革矣。已寔行行，谓人之亢；悯我将颠，而子则先。是何其言之近似而践跡之乖歟！’”
见“ 践迹 ”。

造塔工程最后一着为塔顶合尖，故以“合尖”喻克成大功的最后一步工作。《新五代史·杂传·李崧》：“﹝ 晋高祖 ﹞阴遣人谢 崧 曰：‘为浮屠者，必合其尖。’盖欲使 崧 终始成己事也。” 宋 赵昇 《朝野类要·馀纪·破白合尖》：“选人得初举状，谓之破白；末后一纸凑足，谓之合尖，如造塔上顶之意。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷六：“时一同僚，迫於代满，望公合尖，而公不与。”

登临。 唐 李冗 《独异志》卷下：“ 中宗 照面，其影中有人语曰：‘即作天子，即作天子。’未浹旬，践居帝位。”

佛教传说：一鸽为鹰所逐，飞向佛旁，佛以身影蔽鸽，鸽乃不怖。见《涅槃经》卷二八、《大智度论》卷十一。后诗文中常以“怖鸽”为穷无所归的典故。《艺文类聚》卷六六引 南朝 梁 简文帝 《谢赐钱启》：“谨长充放生，用济含识；发弘誓愿，等供无边。效彼薄拘，均兹流水，方使怖鸽获安，穷鱼永乐。” 唐 孟浩然 《夜泊庐江闻故人在东林寺以诗寄之》：“石镜山精怯，禪林怖鸽栖。” 清 赵翼 《游焦山赠巨超练塘两诗僧》诗：“説法神鱼舞，安禪怖鸽凭。”

(1).犹行动。《孙子·九地》“践墨随敌以决战事” 三国 魏 曹操 注：“行践规矩无常也。”参见“ 行动 ”。
(2).行走，走动。 南朝 梁简文帝 《谢赉纳袈裟启》之三：“臣卧疾累旬，未堪行践，不获即被新染，陪侍宝坊。”