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亦作“ 抚衿 ”。抚摸衣襟。表示感叹。《汉书·邹阳传》：“功义如此，尚见疑於上，胁肩低首，絫足抚衿，使有自悔不前之心。” 晋 潘岳 《悼亡诗》之二：“抚衿长叹息，不觉涕霑胸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效潘岳＜悼亡＞》：“抚襟悼寂寞，怳然若有失。”

犹言全部空间。 郭沫若 《瓶》之十六：“在那时，遍宇都是幽香，遍宇都是清响。”

犹言呼啸、鸣叫。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“使 中国 之人，由旧梦而入于新梦，冲决嚣叫，状犹狂酲。” 萧红 《生死场》十二：“再听一会警笛嚣叫起来，枪鸣起来，远处的人家闯入什么魔鬼了吗？”

唐 宋 乐舞名词。中序的第一遍。又称迭遍、歌头。 唐 宋 大曲每套有十馀遍至数十遍，分别归入散序、中序、破三大段。 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷三：“《凉州曲》……凡大曲有散序、靸、排遍、攧、正攧、入破、虚催、实催、袞遍、歇指、杀袞，始成一曲，此谓大遍。而《凉州》排遍，予曾见一本，有二十四段。”按，排遍、攧、正攧，属中序。 王国维 《唐宋大曲考》：“排遍又谓之‘歌头’，《水调歌头》即《新水调》之排遍也。”

诚恳。 宋 朱熹 《跋＜进贤傅君行实＞》：“予视其冠屨应礼，而戚容与之称，言词恳慤，情旨酸辛，为惻然动心焉。”

新颖而特出。 宋 苏辙 《雪》诗：“强付酒樽判醉熟，更寻诗句鬭新尖。” 明 徐渭 《天坛》诗：“黄柏太苦蔗太甘，盛时文字忌新尖。”

众口嚣嚣（衆口囂囂）　

七嘴八舌，乱嚷乱叫。形容争辩不止。嚣嚣，喧哗。 汉 桓宽 《盐铁论·遵道》：“文学……道古以害今。从之，则县官用废，虚言不可实而行之；不从，文学以为非也，众口嚣嚣，不可胜听。”亦作“ 众口嘵嘵 ”。 清 黄辅辰 《戴经堂日钞》：“入署后，未刻，至内阁。大学士、九卿会议添兵筹餉，众口嘵嘵，茫无一策。”《人民日报》1953.9.22：“古今研究 屈原 的将近百家，众口哓哓，何去何从？”

屈伸貌。《尔雅·释兽》“人曰撟” 晋 郭璞 注：“频伸夭撟。” 邢昺 疏：“人之罢倦，频伸夭撟，舒展曲折名撟。”参见“ 夭矫 ”。

(1).浮薄之俗。 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“足以镇静頽风，轨训嚣俗。”
(2).尘俗；尘世。 唐 康骈 《剧谈录·道流相夏侯谯公》：“儻能摆脱嚣俗，相随学道，即三十年内白日升天。”
(3).谓为世人所喧嚷、叱骂。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·程器》：“ 王戎 开国上秩，而鬻官嚣俗，况 马 杜 之磬悬， 丁 路 之贫薄哉！”

著述；编辑。亦指著述或编辑之文。 唐 刘知几 《史通·六家》：“自古帝王，编述文籍，外篇言之备矣。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷下：“第奇秘闕逸，较前少损，所增多近代编述耳。”《红楼梦》第一回：“当此，则自欲将已往所赖天恩祖德……以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下之人。” 谢觉哉 《学语集锦》：“一种是读书，一种是用书。读是为着用，搜集、考证、编述，供他人使用。”

再度显扬。《晋书·刘元海载记》：“ 显宗孝明皇帝 、 肃宗孝章皇帝 累叶重暉，炎元再阐。” 唐 李峤 《为孔祯等进大酺诗表》：“元猷再阐，紫极重光。”

普遍。 清 谭嗣同 《仁学》二一：“第就天地自有之利，假吾力焉以发其覆，遂至充溢溥遍而收博施济众之功。”

旧时盘剥百姓、多收赋粮的一种手段。踢斛，用脚踢动装满粮食的斛斗，使米粒密集充实，以便再装；淋尖，粮食装平斛斗后继续装成锥形，而使米粒淋漓下滑。《明律·户律·多收税粮斛面》：“踢斛淋尖，多收斛面者，杖一百。” 清 叶梦珠 《阅世编·徭役》：“计诸杂费，共约每石五钱有餘，加以踢斛淋尖，几于平米二石，始完漕串一石。” 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·仓收陋弊》：“又有仓胥积恶，指称米色杂碎，掯勒不收。或串同斗级，踢斛淋尖，指称欠数，停阁仓收，此仓蠹之为害也。”

犹普照。 明 陈献章 《罗浮春寄民泽》诗之二：“復有 凤凰山 上月，遍照 罗浮 玉洞春。” 清 郁植 《观灯行》：“乞取蟠螭玉九枝，携来遍照流亡屋。”